�普通百姓监督着？官老爷做事，还要提前告知百姓？这不是瞎胡闹吗！老百姓大字都不认识一个，他们知道个锤子。

  这一点董明也很清楚，所以他只是说说，也没有真的去做。但现在不做不代表以后不做。一来董明并不想在这种情况玩什么皿煮，在这么庞大的帝国体量下，玩皿煮就是自废武功。真正想要玩皿煮，顶多也就到小村庄这个级别。

  再往上，所谓的皿煮都是建立在经济实力上的少数人的皿煮。但凡皿煮扩大，最终的结果一定是悲剧的。皿煮的范围越大，行政效率就越低下。只要人类还有私心，那就不可能改变这一点。

  后世所谓的皿煮，其实都是糊弄老百姓的。灯塔国宣称自己是自由皿煮的国家，其实呢？奶嘴理论玩的比什么人都好。为什么那些宣扬自由皿煮的国家有那么多铁憨憨？为什么香江有那么多的废青？

  皿煮不是万能药。

  董明自然也不相信所谓的皿煮，能在不影响行政效率的前提下进行有限的皿煮就行了。他的构想其实还算不错。等到日后，经济发展了，老百姓的受教育水平提高了，肯定是要提供有限的皿煮的。

  后世也是如此施为，政务公开对政府的行政其实没多大的影响，一百个人里面都不会有一个人去关心这个。芸芸众生在乎的还是房子、车子、票子、面子和老婆孩子。只要百姓有奔头，就完事了。

  但是，不符合此时的主流价值观啊。

  整个大汉朝，如今董明就只遇到一个双手双脚赞成他对“仁”这一概念阐释的人。这个人就是已经被打发到寿春的袁术！

  袁术不认可董明对礼的阐述，但是董明对仁的理解，却让袁术大加欣赏。可以说，袁术是个极其浪漫的贵族。

  不谈袁术，只说董明对仁和礼的阐述，在此时可以说是离经叛道。虽然在民间还是很有市场的，但是压根就不受主流待见。

  颇有些学术界郭德纲的意思。可以说，如果不是刘宏以一己之力力挺董明，蔡邕又为他保驾护航。眼下他别说入主尚书台，想在家安心授课都困难。

  一开始他刚刚露出一点新学的名头来呢，陈登就巴巴的赶来试探他了。到如今，若不是有变法撑着，有蔡邕在前面顶着，朝官早就出来喷他了。

  眼下这场讲学与其说是事出突然，倒不如说是必然。哪怕没有荀爽和郑玄，也会有其他人向他的新学宣战。

  因为这时间节点是最好的时机，再往前新学还是个幼苗，旧儒学内部其实是持观望态度的；再往后随着科举制度的飞速发展，新学将会势不可挡。

  眼下这时候，新学刚刚兴起，旧儒学就足够的力量镇压，才是最好的时机。儒学内部的大佬们都看的很清楚，只不过出来当头炮的，是荀爽和郑玄二人罢了。

  这不是说这两人咖位不够，要当急先锋。而是他们二人不得不亲自出马。不管是儒学内部，还是两位当世，在研究了董明的新学之后，都很清楚，阿猫阿狗的出头，就是给董明送人头的。

  还不如直接上大佬，来个一波流。至于是推，还是被推，那就不好说了。总之董明肯定不想被一波流按趴下。

  新学也没有那么脆弱。

  有时候董明还是非常佩服儒家士人的。这些虽然在政治上少有人能够有所作为，但是每隔一段时间都能出一个内政大佬用来充门面。看起来好像这个学派很适合做官一样。

  在思想领域就更厉害了，每一代都有能�