�维特那两句神神叨叨的话，他大概能猜测出所谓的“穿越因果”一定和giotto有关，至少，在完成那所谓的“契机”之前，他无法回到自己的世界。

  那么，他能做什么，又需要做什么？

  是帮助giotto发展他的自卫团势力，还是维护他的生命安全？

  ……生命安全？

  心中一突，久律立即翻身下床，不顾医护人员的惊呼阻拦，拉紧身上的斗篷便跑出医馆。

  不管所谓的契机到底指的是什么，他最好还是时刻呆在那个叫giotto的少年身边比较好，只有这样，才有可能保证最大限度的万无一失。

  从科札特的记忆碎片中翻出纸条上“那个地方”所暗指的区域所在，他取出口袋中被水浸湿得有些模糊的地图，飞速看了两眼，便加紧脚步，根据脑中迅速勾勒出的路线往一个方向跑去。

  久律绕过几条大道，从偏僻的平民住房东区取近道向南。

  急速奔跑中，原本戴着的宽大连襟兜帽被热风吹得鼓荡，很快滑落发梢，露出有些杂乱的、属于身体原主科札特·西蒙的红发。

  红发重见天日，在偏僻平民东区石板路上滞留的十余人，原本漠视的眼中纷纷射出或不善或仇视的目光。有几人甚至向久律的方向走来，隐有包围他的意图。

  ——红发，被西西里人视作背叛者犹大的象征。而在这个西西里第一城的巴勒莫，更是忌讳这点。

  事实上，在这个时代的欧洲天生红发的人并不算少，因为营养不良、遗传基因或是环境恶劣等问题，红发并不是稀罕物，在苏格兰爱尔兰人当中红发者的比例甚至占了相当大的一部分。但是，由于红发者除了遗传因素以外，有相当一部分数量是饥不果腹的贫民，外加宗教传说民族习性等因素，在欧洲拥有红发的人几百年来一直受到歧视，即便是以红发为美的文艺复兴时期，也有不少人憎恶甚至是憎恨着红发，把红发当做邪恶女巫的象征，更遑论是在这交织着信仰与现实的初期工业革命时代，且坚信红发者是背叛上帝的犹大的西西里，遑论这个战乱连年的巴勒莫——西西里的主城。这个地方，残酷的战火燎原带动了狂热的极端宗教情绪，有关苦难的任何话题都极易挑起他们的怒火。

  在这些人的眼中。

  红发，便是一种罪恶。

  只是此刻，久律实在没心情知道这群人对红发究竟有多么的虐恋情深，他暗暗皱眉，脑中只有一个念头——必须先甩开这些人。

  这群人看他的目光，深凝厚重的恶意实在让他无法忽略。

  重新戴好兜帽，顶着四周如有实质的敌意目光，他快步闪进狭小的路口。

  “是红发者……恶魔啊。”

  “招来灾难的叛徒。”

  “他闯入亚伯主教阁下的福祉之地，必定会被主教阁下净化。”

  “愿伟大的神拯救那个迷途者。”

  ……

  踏着快而不乱的步伐，久律在暗处潜行，绕过凌乱堆叠的石块，到达巷道的另一头。

  快行的脚步在拐弯的瞬间猛地停住，久律立在巷口，戒备地望着不远处疑似移动发光体的青年。

  挡在前方的青年有着一头浅米色长发，着紫色祭服，高冠，脸上带着经典的不能再经典的悲天悯人式表情，赫然是某个宗教分殿的神职人员。