>   “今日既然是在国子监，便叫太学之会吧，如何？”

  几人纷纷提议，而国子监司业王允绳这时候说道。

  国子监最早时期的原型是两汉时期的国家最高学府“太学”，以前是没有国子监这个东西的，到了杨坚篡周建立隋朝的时候，决定国子寺辖国子学、太学、四门学、书学、算学，隋文帝杨坚开皇十三年，国子寺不再隶属太常寺，成为独立的教育管理机构复名国子学，隋炀帝杨广大业三年，改称国子监，以后的朝代就在“国子监”和“太学”之间来回切换，国子监监生也经常被习惯性地叫成“太学生”。

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  “可。”

  孔庙之会，国子之会，终究是不如太学之会好听的。

  而有了这么一茬子，整体的气氛也开始稍稍放松下来了。

  虽然辩论上的唇枪舌剑，危险程度丝毫不逊色于真刀真枪。

  但是比起刚开场那股紧张感，这样的放松却更容易使得人们保持平静和思考的状态。

  毕竟在这种环境之下，谁还有闲工夫去思考其他？最重要的就是表达自己的观点，同时保证自己尽量少犯错，而既然是学术讨论会，那就只需要将各自所认同的理念摆到台面上来争辩就足够了。

  所谓辩论，也并不是一定要跟吵架一样吵翻天，只要能让别人觉得，你坚持的是有理有据的就可以了。

  而跟刚才对会议命名的热烈讨论不同，到了金壶抓阄的时候，整个过程却显得安静无比，除开姜星火和姚广孝等寥寥数人外，其他人的注意力完全集中在了面前的纸团上面。

  孔希路抓的阄，他周围的每个人的神色上，似乎都略微带些激动和亢奋，毕竟今日的太学之会，是一定能载入史册的，因此甚至有人还有一些紧张，唯独孔希路，一脸茫然地拿着手中的纸条，左看右看，不解其意。

  因为这张纸条上面，只有两个字。

  “破窗。”

  什么鬼啊？

  孔希路抓住纸条，似乎想要使劲揉捏，想把这张纸的含义从纸上给揉搓出来，不然他感觉浑身难受，就像是身上有蚂蚁在爬一样。

  他看了眼姜星火，终于理解了参加科举的考生到底有多恨从四书里“截字拼题”的考官。

  孔希路的不正常表现，也让周围的人察觉到了。

  怎么回事？

  难不成今天一上来就是决赛？

  以往不都是先讲究一个循序渐进吗？

  孔希路有点懵，但周围这些人此刻却是都感觉自己清楚得很，第一个抽到的辩论题目绝对不简单，所以才会让孔公都一时犹疑不定。

  因为在开始之前，皇帝就已经立了规矩，吏治问题是无可争议的，整顿吏治是原则性问题，不需要讨论。

  所以，就剩下了主要两个方面，即世风和学风。

  世风，也就是随着商品经济的发展，在江南一带出现了新经济的萌芽，表现为工场手工业的出现和大城池商业的繁荣发展，日益发展的萌芽，刺激了商业的发展，带来了观念的革新，，促使新的社会阶层的出现，即以手工业工人、小商品生产者、工场主和中小商人组成的市民阶层。

  新兴市民阶层，一方面通过自己的努力，另一方面则把希望寄托