�，意在沛公。

  姜星火从袖子里拿了张纸出来，递给孔希路。

  孔希路神色一凝，展开看来是一段话。

  “凡天下之物，莫不有理。惟理有未穷，即知有不尽，若能穷理有据，则不论何人言之，皆当信之，盖人同此心，而心同此理，固不得异其人，而并异其理也。夫医学一道功夫，甚钜关系非轻，不知部位者，即不知病源，不知病源者，即不明治法，不明治法而用平常之药，犹属不致大害，若捕风捉影以药试病，将有不忍言者矣。经世致用，亦同此理”

  孔希路多聪明的人，看到“经世致用”这四个字，就已经基本明白姜星火打的是什么幌子了。

  说白了，人体解剖学虽然实用，能救人，能让人了解人体的奥秘，但对于姜星火这种位置的人来说，还真没那么重要。

  姜星火最需要的是什么？

  当然是让帝国在方方面面向着自己设计的方向前进。

  而对于思想界来说，姜星火要做的，无非就是让思想界转向“探寻究理，经世致用”八个字而已。

  那么儒家怎么实践这八个字？

  答案也不复杂，用另外八个字来实践。

  ——“六经注我，我注六经。”

  现在既然已经用复兴的心学和实学，破坏了理学一家独大的地位，那么接下来，当然是继续加大对理学优势地位的破坏。

  什么破坏是最有威力的？

  要知道，堡垒永远都是从内部攻破最容易。

  所以姜星火打的主意，就是说服这些刚刚在“古今王霸义利”三辩中名扬天下的大儒，让他们帮忙破坏理学.这听起来是一个不太可能发生的事情，但姜星火却早有计划。

  姜星火笑道：“齐家治国平天下尚且不提，就说这读书一事，六经之中义例文句精粗微显可谓是参杂纷烦，又比真的处理国家政务，要简单多少？我看未必！而既然六经繁杂，百思未必能通，那就有通经致用的必要了。”

  曹端的粗眉微皱，开口问道：“通经致用，又是怎么个说法？”

  “自然是由朝廷出钱，延请大儒，修订六经之注，以为后世准则。”

  姜星火这话说得轻巧，但这话一出，其实事情就成了三分之一了。

  为什么？

  钱不钱的其实不重要，就说这件事，那就是多少大儒抢破脑袋都想承担的任务？

  这可是给国朝修六经集注！

  这可是要流传后世成为无数读书人所学标准的！

  站在角落里隐身的慧空其实不太理解，为什么眼前的这三位大儒神色有些变化。

  他对于儒学的理解，还处于比较粗浅的皮毛阶段，但慧空也知道朱熹能配祀孔庙，凭的就是他理学集大成者的身份，那么朱熹的思想是通过什么体现的？《四书集注》。

  《四书集注》全称为《四书章句集注》，是朱熹对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》做的批注，它既是读书人的教材，也是科举考试的标准，科举答题的答案都是从这里出来的，在眼下的大明，地位很高。

  可但凡是对儒学理论体系有些了解的人，都能明白，“六经”是高于“四书”的，更何况四书里的《论语》、《孟子》本不�