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  “余声投林欲风雨，末势卷土犹溪阬。”

  许鑫之前和包括余华在内的这些作家老师聊天的时候，偶尔聊起来过诗词这方面。

  这些人有着一个相同的认知，那就是诗文重意、重留白。

  神似形不似。

  重要的不是你看到了什么，而是你看到了之后，想到了什么。

  在这方面，那些能留下来的唐诗宋词无一不是惊世之作。《万叶集》对比起来，重形轻意，是真的不符合许鑫的胃口。

  而听到了许鑫的话语后，开车的新海诚微微点头。

  他能理解许鑫的话，但其实能做到共情的地方也不多。

  说穿了，还是文化环境与认知的问题。

  大家都是身在对方眼中的“异国”，而看到对方的文化，也都是基于自身文化的认知基础上。

  对某一部作品达不到共情是很正常的一件事。

  就像是他之前和许鑫聊《人间失格》，在听到许多日本人因为看完这本书而自杀后，许鑫露出来那种荒唐的表情。

  他给许鑫推荐这本书后……

  虽然文学作品进行比较，是一件很不公平的事情。

  可得知了《人间失格》是一部“丧”到极点的作品后，许鑫搬出了法宝。

  你给我推荐《人间失格》，那你去看《活着》。

  惨么？

  同样很惨。

  可你看前作会自杀，但你看了《活着》，它只会用更悲惨的一生告诉你一个道理--“好死不如赖活着”。

  看完的人，都能感受到那股坚韧不屈的生命力。

  归根结底，这其实也是文化上的差异。

  但纵观天朝文学历史，有孤高者，有悲愤者，亦有堪破虚妄，空寂涅盘者。文学作品花样百出，但唯独没有一丧到底的。

  哪怕再悲惨的故事，读者都能从其中体会到那顽强活着的意志。

  还是那句话。

  坐以待毙从来不是天朝人的性格。

  就算境遇再怎么悲惨，绝望也始终击不垮从祖先开始就把“抗争”两个字刻在骨头里的天朝人。

  而从这方面……日本的文化确实与天朝差异太大了。

  可以学习借鉴，新海诚推荐的一些书，或者观点，他都会听，会看。

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  但盲目追随，丢失了自己的认知，那就太蠢了。

  同样的，新海诚亦是如此。

  可能这也是俩人能成为朋友的原因之一。

  而俩人的话题，也由一部《万叶集》展开，逐渐开始讨论起了一些……乍一听都是废话，但实际上只有当事人才会获得启发的东西。

  导演嘛。以文会友，以思想和精神的碰撞增进感情。

  而聊到兴起，新海诚还问许鑫这次有没有时间。如果有，留出一天。

  他很想带许鑫去京都看看。