�界？”

  “而我们华夏则是大乘，更强调菩提心和菩萨行，即以慈悲心利益众生，以实现佛果为最高目标。

  诸国为自己，而我们则是为世人，你让诸国百姓为世人来试试，你看看有几个会成为教众的？”

  “如果说第一点是教义和精神层面的，那么第二点则是最为实惠的。”

  “诸国中，最为富有、最为博学的就是佛教，他们得到大量教众的供奉。”

  “加入佛教或者成为一个虔诚的教徒，可以得到免费学习的机会，你要不要？”

  “生病了，可以接受免费的治疗，你要不要？”

  “如果你有能力，推荐你成为官员，你要不要？”

  “通过考核，你的地位得到显着的提升，摆脱穷苦的困境，你要不要？”

  “有免费的饭可以吃、免费的房可以住，你要不要？”

  ……

  一连串的要不要，直接将众指挥使给问的哑口无言。

  这算是走捷径的一条路，面对穷苦百姓来说，没有任何的选择。

  他们还没有思索完，朱燮元再次开口了。

  “不出家一次，你就无法结婚！”

  “不出家一次，你就无法当官！”

  “不出家一次，你就无法当商人！”

  “不出家一次，当苦力都得被嫌弃！”

  “不出家一次，你就是下等人。”

  “不出家一次，你连获取土地的资格都没有！”

  “虽然这不是教义的规定，也没有王权的强制，但这已经成为约定成俗的事儿了，出家七天也算是出家、十年也算是，但出家时间越长越受人尊重，以后的路会越宽。”

  “他们不是想出家、想成为虔诚的教众，是没有办法、随大流。”

  ……

  众人沉默了。

  脸上挂着丝丝愤怒、奇葩、无语等等神色。

  如果说之前的拿着免费学习、医疗、当官等等来利诱百姓，这还能理解，毕竟还是给了实惠的。

  可后面的就他妈的奇葩了。

  不出家不能结婚、不能做生意、连当苦力都没人要，这简直就是滑天下之大稽。

  衣食住行等等一切都收到佛教的控制，能有普通人造反也是奇怪了，也难怪每一次的政权的过渡都是极为的平和。

  想来不是普通百姓愿意跟着高层入侵邻国，而是被这些束缚的没办法了。

  你不去当兵，身边所有人都将你孤立，你寸步难行，加上为国效力、战死沙场有国运庇护，算是自我解脱的一种。

  威逼与利诱都有了，不去都不行。

  “真他妈的好手段！”

  “真是可怕！”

  “太邪性了！”

  “怎么感觉跟邪教一样？”

  “去他妈的约定成俗，简直就是又当又立了！”

  “神权与王权并立！”

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