来的，《华阳国志·南中志》与《后汉书·西南夷传》均有大同小异的记载。

  大意都是说一妇女在水边得三节大竹，内有男婴，养大后，武艺高强，自立为首领，以竹为姓氏。

  有的又说，三兄弟避洪水，三弟的避水木桶被一丛刺竹挡住而得救，才保留了人种。

  壮族亦有人出自竹子的传说。

  黔东南的苗族则崇拜枫树，把枫树视为人的祖先。

  殷代的开国功臣伊尹，因出身卑贱，人们为了使他的出身跟所处地位相称，传说他的母亲在逃避水灾时，变成了一棵空心桑树，伊尹便是从这棵空心桑树里出来的婴儿。所有这些，有的本身便是植物图腾神话，如彝族对竹子的崇拜和苗族对枫树的崇拜；有的则是图腾崇拜的遗风，是后人借用古老的神话，将自己的祖先或历史名人神圣化。

  …………

  听着社稷神滔滔不绝开口，惨白阴灯照亮的阎罗殿内，我若有所思陷入了考量，知己知彼，对于现在的情况而言，才是上上策。

  我说道，“社稷神，能否动用地府祭祀力，将诸多之物图腾召唤进地府？”

  社稷神摇头，道，“阎王大人……恐怕不行！”

  我道，“为什么？”

  社稷神道，“年代不同……很多东西今非昔比了……如今的图腾……因为特殊的时代原因……几乎都陷入了沉睡……地府召唤不会有用……除非亲自出寻找礼请！”

  我干脆道，“这件事你去办吧！”

  社稷神没有半分犹豫，面露激动神情后直接应允了，看起来，这家伙早想离开鬼门关。

  我道，“如果它们不肯降临地府，那就询问对付帝休木的方法！”

  阴阳五行，一物克一物。

  总归有能压制那株图腾幽树的特殊手段。