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  “你费心了。”葛辉没再多聊，挂断电话。重新回到病房后，他对吴芳点点头，“阿灿来安排，豪哥明后天来医院见见爸爸，但时间估计不会很长，也就见一面。”

  虽然不是“保外就医”，可是能见一面，也不错。

  香江是个终究是个金钱社会，在卢家的银弹和声望的双重影响下，第二天下午，香江高等法院参考“人之常情”，特别核准同意——吴锡豪带“轻押”即手铐，在监视人员陪同下，于晚上8点，前往养和医院探视身患癌症的父亲，晚上11点归监。

  吴光远于父子见面后的第二天下午，驾鹤西游。

  两家并没有交情，吴光远的丧事，卢家爷孙都没有出面，王大柱代表卢家送花圈及慰问。

  他回来时，带回来三件“古玩意儿”，是郑月英和吴芳两人塞进车中的。

  一套明嘉靖金陵国子监刊印的《六家文选》，四册十三卷。《文选》为梁朝昭明太子萧统编撰的一套文集，整卷为六十卷，故而为残本。

  虽然是残本，可嘉靖朝监本书籍，正是明朝印刷自我风格成熟的顶峰期，“白口、方字、仿宋”三大特点非常鲜明，印刷制式，颇有宋版遗风。

  第二件是唐代坠饰玉辟邪。

  辟邪究竟是什么神兽，考古界，历史学界，以及玉雕界，一直有争议。很多专家认为，辟邪的造型，应该是龙生九子之一的狻猊，也有人说是狮子，似乎都不是很准确。

  春秋战国时期的玉辟邪，造型上有部分狮子特点，但细看的话，更接近犀牛，同时还糅合部分单峰骆驼的体格特征。

  到秦汉时期的玉辟邪，已经出现明显的“角”和“翅膀”，造型上更像综合了老虎、狮子、鹿等特点，又被分为“独角的天禄”“双角的辟邪”“无角的符拨”，这三种都有“辟邪、镇煞”的功用。

  到了两晋南北朝，玉辟邪上的狮子、飞虎特性越来越明显。

  隋唐时期的玉辟邪，已经开始出现“貔貅”造型。

  想要说清楚究竟什么神兽，真心很难。

  因此，业内人通常将“赋予了超自然的特性的异兽”，统一称之为辟邪。

  这枚玉辟邪为飞虎状，长13.2公分高9.6公分宽3.5公分，青白玉表面多有深浅褐斑。昂首张口，跨步游走，双翼贴于身侧，蓄势待发状，长髯垂胸，长尾弯曲曳地，整个造型，器宇非凡。

  从尾部的弯钩造型能辨认出，这是一枚“玉帐勾”，也就是勾纱帐的。

  第三件物品是一件乾隆朝剔红宝盒。

  高十公分，直径三十三公分，平盖面，矮圈足。

  通体髹朱漆，盖面作圆形开光，内雕单线回头天锦和水波锦纹，分别表现不同的空间。

  画面正中山石耸立，芭蕉、松叶繁茂，山石前界出空地，在龟背“卍”字锦地上压雕文人雅集图：一长须长者正挥毫泼墨，左右两长者和身后两侍者面带笑容地凝神观看。

  人物眉须细腻，神情生动。盖壁龟背锦地上雕刻各种团花图案，具有较强的立体效果。

  此种装饰图案和雕刻手法为清乾隆时期的风格。

  盒上下口沿雕连续回纹，盒底髹黑漆，刻“大清乾隆年制”楷书款。

  这是一件极其典型的清代乾隆朝剔红漆