安图”和安哥拉·纽曼对峙之处划下一道火线。

  火线吐焰，更有玄妙气息引光结篆，化作一堵虚实不定的火符高墙，彻底将“索安图”双眼中的杀意和神力阻隔在外，火焰振荡间，就是更辛辣的挑衅和嘲讽：

  “喂，深坑魔网的母蜘蛛，可不要趁着我这个当主君的不在，就随便对我家可爱的部下出手哟。”

  这一次，惜言如金的那位蜘蛛女神终于是动怒了，索安图的声音就像是大型蜘蛛摩擦口器的噪音，偏偏这声音里又透出一股大部分男人都无法抗拒的柔媚之意：“异界之神，你不属于这个世界，在你彻底消亡之前，离开这里！”

  “一个世界级恶性肿瘤的堕落邪神，没资格对我这么说。”

  一般说来，下元太一君很会聊天，但也很擅长把天聊死了。

  相谈两不欢，从索安图的赤红双眼中，有来自无底深渊的深沉恶意，凝实如瘴气，朝着火符高墙蔓延过来。一面是净秽符火，一面是阴邪秽气，天生相冲的两股力量，便在虚空中恶狠狠彼此冲突起来。

  火墙之后，安哥拉·纽曼心安理得地准备撤退，溜之大吉前那一句“真的不需要我支援吗，主君大人？”，就算是这小子格外的忠于职守了。

  “这母蜘蛛不过是降神附体，又不是真身显圣，咱们还犯不着把筹码一次都压上去！”

  这一句算是给蜘蛛神后揭了底。

  在下元太一君眼中，比起那位心思多变的政治老手班瑞主母，索安图这个女祭司的心智就单纯得像一张白纸，对蜘蛛神后的信仰心占据了绝大部分，甚至连“自我”的价值也和神灵的教义混同起来。

  这位精灵神系下堂妇虽然是出了名的疯婆娘，除了向精灵神系复仇，还有对自己过去遭遇的补偿而扭曲建立的女尊社会体制外，本质上就是个对外无差别攻击的武疯子。但是她的信徒，特别是那些在这个扭曲的奴隶制社会成为既得利益者的女祭司们，却未必是真心陪着她发疯。

  作为蜘蛛神后代行者的女祭司们，在这个奴隶社会里获得了最大的权势和最多的财富。与其说她们对蛛后有多虔诚的信仰心，还不如说蜘蛛神后打造的这个女尊奴隶社会使得“神灵”与“祭司”形成了一个共同利益集团。

  相比而言，倒是索安图这样纯粹信仰蜘蛛神后的高阶祭司，太过罕见了一些。

  正因为心性纯粹，所以就成为了蜘蛛神后寄托神意的最佳跳板，这一点而言，大部分选民都未必有这样的资质。

  当然，对此方天地的神灵而言，也不需要这样太过纯粹的信徒充任选民。

  比如班瑞主母，这个精明强干、喜欢玩弄权谋的老太婆，是蜘蛛神后在魔索布莱城最佳的统治代言人，也是卓尔社会贵族政治的活样本。

  比如伊尔明斯特，剔除掉这位老烟枪少年时代陪着魔法女神玩女装山脉的黑历史，他横跨数个魔法体系和学派，全力推动魔法知识传承的功业，可以说是魔法女神志同道合的同志。

  还有些神灵甚至会选择心性和信仰都和自己全然背离的凡人作为选民，赐下神恩，只为了验证自己神灵之途的发展前景。

  相比这些真正的选民，索安图这种心智单纯的虔信者，最好的结局也不过是作为神灵依凭的器皿而生存下去罢了。

  何况对凡人而言，被神灵附体，基本就是“透支生命力”的同义词。索安图这种还没摸到传奇门槛的高阶祭司，又能有多少生命力可供她那主子�