��不能呢？谁愿意背一个屠夫的名声呢，如果能让世人对我所做的事情持双手赞同并给予万分支持，岂不是更好嘛。

  如此一来，赵强就要思考了。

  首先，他必须告诉世人，满清对我们汉人实行了种族隔离制度，以此来证明满洲人一直歧视我们汉人，从未将我们汉人视为国人的一部，由此得出我们汉人对满人的灭绝行动是正义的，是合理的，而不是所谓的“残暴”与“泯灭人性”。

  而要找出满清实施种族隔离制度依据，实际就是分析汉人是否在政治经济满洲化的问题。答案很显然，如铁证一般明摆着。满清所建立的八旗制度，将征服者后代和被征服者后代截然分开，在政治，经济，司法等方面都形成了惊人的不平等。比之古罗马殖民地和西方近代殖民地，满清在种族隔离方面的不平等绝不及，只有过之。

  种族隔离制度的一大特点就是政治权利牢牢掌握在统治民族手，事实证明满清的权利始终牢牢掌握在满清贵族手。后世有些汉族历史研究者陶醉于满清有多少汉大臣这和乾隆是汉人的儿子敌人在武力征服了汉人而我们反而用化征服了敌人两种说法一样都是一种亡国奴式的意淫或称阿q式的精神胜利法。就如鲁讯所说的“有些人做着奴才却还以为自己是主子”这种意淫式的自豪，某种程度有点类似于印第安人自豪于“西方殖民者用了我们的咖啡和可可已经充分印第安化了，所以美国是印第安正统朝代”一样十分可笑。

  从努尔哈赤时代起，清廷根本不存在所谓汉族政治势力在历次满清的宫廷政治斗争也从来没有出现过汉人政治势力的声音。那些汉官们，如有影响的范程、宁完我、洪承畴、张玉、高士奇、李光地等人非是依附于满清贵族势力的附庸而已，除了为满清出谋划策，歌功讼德外，他们便再是处了。不是他们不想拥有权力，而是满清根本不允许他们拥有权力，即使给了，也是暂时的，一种利用性质的，一旦利用完，就会将他们扫入垃圾堆，甚至一杀了之。这些汉官就好象后世某些香蕉人物当了美国议员却不能说是国已经影响并参与了美国的政治一样。

  一群有职权的汉大臣绝不能说是汉人已经参与了政治他们只是满清贵族统治下的附庸而已！

  剃头令的贯彻实施就是清庭不存在汉族政治势力的明证！

  后世时，赵强曾见过有人狡辩说八旗子弟吃铁杆庄稼受国家供养是满清尊重军人的表现。那么实际呢？这只不过是满清防汉制汉的一种手段而已。

  满清以防汉思维行事自然就会建立一个种族隔离制度。汉族对满清种族隔离制度的激烈反抗，也充分说明了所谓“满汉一家其乐融融”的说法只是骗知之徒的鬼话而已。

  蒙古人统治原的时候，只单纯的杀人，杀汉人，但满洲不仅杀汉人，更杀诛汉人的心，这种屠杀肉身，摧残心灵的压迫天地不容！

  为防止汉人与外界交往以后激起他们原有的反满情绪，所以满清实行闭关锁国，因为如果国一旦开放那满清通过字狱愚民政策所得到的一系列成果必将崩溃。

  民智一开，何人还甘为满洲之奴！

  字狱和沿海内迁五十里汉人不得进东北和住北京前三门，这些都说明一点满清对汉人实施了种族隔离政策。而字狱最离奇的就是大肆删除金宋古的“国”两字。满人不仅要掩饰他们自己的凶残还要替金人掩饰凶残。真可谓是费尽心思，良苦用心了。

  与汉人息息相关的不仅仅是政治权权的缺失，不仅仅是化的阉割，还有一个很重要的地方，那就是在法律面前，汉人也是低于旗人一等的。

  旗人犯法不与汉人同罪