�们确实是得到了神所赐予的武器。在以后的年代里，安奎利塔斯人反复派遣细作进入科佩尔，想要调查清楚科佩尔人的武器到底怎么样的东西。但是科佩尔人保密工作做的非常严密，不仅外人完全无从得知燃火武器的样貌，就是他们自己人，在一百五十年以后，当安奎利塔斯人再度鼓起勇气入侵他们的时候，都不再清楚他们祖辈口耳相传的武器是个什么东西了。于是许多科佩尔又跑到神殿中去，盲目祈求诸神再次给予他们无穷的力量，但这次，不再有加利尼科斯与他的发明创造出现，科佩尔人也就此被安奎利塔斯征服。后来，当安迪耶布随着卡迪尔攻陷科佩尔，他对这个传说表现出非常大的兴趣。等到他成为了穆萨手底下的军区长官后，他立刻雇佣了大批工匠，力图发明一种可以使用石油，或者其他物质燃火的武器。不过，工匠们始终没有取得进展，好几个工匠在冒险的工作中，甚至为火焰所点燃，丢掉了性命。

  而在另一方面，克勒昂与萨波纳拉提出准备进攻安奎利塔斯城的时候，莫特鲁斯就站出来，指责两位独裁官的欠缺经验与冒进正在把他们的国家当做孤注一掷的赌注。许多平民们这时也站在莫特鲁斯一边，他们当中大多是土生土长的比雷埃夫人，正像我刚刚提到过的，为了保住自己的特殊地位而反对战争。克勒昂看到民众对他又起了怨言，原本想要退缩，可是萨波纳拉力劝克勒昂坚持出兵。他对此解释说，就算他们现在遵从平民们的意见，留在城中也只会贻人口实，日后遭到更大的非议。但是一旦他们攻克安奎利塔斯，所有的安奎利塔斯公民都会把他们当做再生父母一样敬仰。终于，克勒昂改变了自己的主意，只是不知道他是为万民朝拜的幻景所迷惑，还是他生来没有主见，只会听人摆布。至于萨波纳拉如此坚持这场战争，据说是由于他抱怨比雷埃夫这种小城市不适合他这种身份的独裁官彰显自己的威仪。

  因为克勒昂和萨波纳拉极力推动战争的爆发，所以他们两人的支持者大声嘲笑莫特鲁斯，说仍然是一副胆小懦弱的样子。后来，当莫特鲁斯的敌人科塔也公开反对这场战斗的时候，萨波纳拉挖苦科塔说：“你这个科塔是不是莫特鲁斯假扮的？”这样，无论是莫特鲁斯和科塔，还是其他的公民，都无法劝阻两位独裁官行使自己的权力，只能选择静观其变。