第一千三百六十章 古巴比伦
得上强国的国家,基本都有着明确的历史标准和民族立超和平不是靠乞求得来的,而是靠力量和决心
因此可以看到,在数次中东战争中,以色列所表现出来的意志这个世界,民族之间的尊重和友好本来就是相互的,单方面的放低身段,根本什么也得不到
犹太人从来未忘记仇恨,但是他们赢得了世界的尊重,以及敌人的畏惧
在历史上,波斯人举行了正式仪式,把这些宝物交还给了犹太国的正式官员《旧约》里有一段经文,详细记载了这次交接:古列王,也即是居鲁士大帝本人,他也将耶和华殿的器皿拿出来,这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来,放在自己神之庙中的
波斯王古列派库官米提利达将这器皿拿出来,按数交给犹太的首领设巴萨器皿的数目记在下面:金盘三十个,银盘一千个,刀二十九把,金碗三十个,银碗之次的四百一十个,别样的器皿一千件
金银器皿共有五千四百件被擂的人从巴比伦上耶路撒冷的时候,设巴萨将这一切都带上来
犹太人从公元前538年开始返回故乡
公元前537年春,第二圣殿在第一圣殿被夷平的原址上动工这项工程于公元前517年完成,这虽说使众人欢喜,但其中也有令人悲哀的理由
把约柜移出第一圣殿,无论是在什么时候,以前这件事显然一直都在向众人隐瞒着,这个任务并不算困难,因为据说只有大祭司才能进入内殿
但现在,犹太人从巴比伦回来以后,已经不可能掩盖这件珍贵圣物失踪的事实,也无法不让众人知道:约柜已经无法被放进第二圣殿的内殿里了
《犹太法典》坦白承认了这个巨变:第二圣殿里有五件东西和第一圣殿的不同:约柜约柜的外罩基路伯火以及乌瑞姆并素米姆
“乌瑞姆”和“素米姆”是两件神秘的东西,大概是用于占卜的器具,摩西时代一直被保存在大祭司的胸牌里
第二圣殿里没有这些东西殿里也没有总是和约柜相连的“天火”当然,约柜本身也失踪了连同它厚厚的金盖和金盖上那两个带翼天使包金雕像
这样一来,秘密就暴露了
犹太教信仰的最珍贵圣物已经消失,仿佛化成了空气不仅如此人们还知道约柜并没有被掳到巴比伦那么,约柜到哪里去了呢?
各种说法几乎立即就流传开来,按照事物发展的常例,其中的一些说法很快就带上了揭露真相的特征
大部分说法都认为,尼布甲尼撒当年洗劫圣殿时没有发现约柜,那是因为在巴比伦大军到来之前,约柜已经被小心地藏在了摩利亚山即圣殿的内部而现在第二圣殿就建在第一圣殿原址上
例如,犹太人被放逐归来后的一个传说里就说,所罗门工早在建造第一圣殿时就预见到了圣殿被毁因此,他“为约柜造了一个隐藏的地方,它是个隐蔽曲折的地窖”
可以相当有把握地说,正是这个传说启发了《伪经巴录书》的作者他暗示说约柜被那块巨大的“世界的基石”底下的大地吞了进去
这部成书较晚的伪经里的说法根本就不可信尽管如此,还是发现了另外一些记述,它们同样提到了圣殿山的地底下有个秘密的洞,而那就是约柜的最后安放地
《犹太法典》为了强调那个地窖可能就在内殿的地底下,还表示了“约柜被埋进了它自己的地方”的见解据说,埋约柜的是国王约西亚,他在公元前640年到公元前609年统治耶路撒冷
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因此可以看到,在数次中东战争中,以色列所表现出来的意志这个世界,民族之间的尊重和友好本来就是相互的,单方面的放低身段,根本什么也得不到
犹太人从来未忘记仇恨,但是他们赢得了世界的尊重,以及敌人的畏惧
在历史上,波斯人举行了正式仪式,把这些宝物交还给了犹太国的正式官员《旧约》里有一段经文,详细记载了这次交接:古列王,也即是居鲁士大帝本人,他也将耶和华殿的器皿拿出来,这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来,放在自己神之庙中的
波斯王古列派库官米提利达将这器皿拿出来,按数交给犹太的首领设巴萨器皿的数目记在下面:金盘三十个,银盘一千个,刀二十九把,金碗三十个,银碗之次的四百一十个,别样的器皿一千件
金银器皿共有五千四百件被擂的人从巴比伦上耶路撒冷的时候,设巴萨将这一切都带上来
犹太人从公元前538年开始返回故乡
公元前537年春,第二圣殿在第一圣殿被夷平的原址上动工这项工程于公元前517年完成,这虽说使众人欢喜,但其中也有令人悲哀的理由
把约柜移出第一圣殿,无论是在什么时候,以前这件事显然一直都在向众人隐瞒着,这个任务并不算困难,因为据说只有大祭司才能进入内殿
但现在,犹太人从巴比伦回来以后,已经不可能掩盖这件珍贵圣物失踪的事实,也无法不让众人知道:约柜已经无法被放进第二圣殿的内殿里了
《犹太法典》坦白承认了这个巨变:第二圣殿里有五件东西和第一圣殿的不同:约柜约柜的外罩基路伯火以及乌瑞姆并素米姆
“乌瑞姆”和“素米姆”是两件神秘的东西,大概是用于占卜的器具,摩西时代一直被保存在大祭司的胸牌里
第二圣殿里没有这些东西殿里也没有总是和约柜相连的“天火”当然,约柜本身也失踪了连同它厚厚的金盖和金盖上那两个带翼天使包金雕像
这样一来,秘密就暴露了
犹太教信仰的最珍贵圣物已经消失,仿佛化成了空气不仅如此人们还知道约柜并没有被掳到巴比伦那么,约柜到哪里去了呢?
各种说法几乎立即就流传开来,按照事物发展的常例,其中的一些说法很快就带上了揭露真相的特征
大部分说法都认为,尼布甲尼撒当年洗劫圣殿时没有发现约柜,那是因为在巴比伦大军到来之前,约柜已经被小心地藏在了摩利亚山即圣殿的内部而现在第二圣殿就建在第一圣殿原址上
例如,犹太人被放逐归来后的一个传说里就说,所罗门工早在建造第一圣殿时就预见到了圣殿被毁因此,他“为约柜造了一个隐藏的地方,它是个隐蔽曲折的地窖”
可以相当有把握地说,正是这个传说启发了《伪经巴录书》的作者他暗示说约柜被那块巨大的“世界的基石”底下的大地吞了进去
这部成书较晚的伪经里的说法根本就不可信尽管如此,还是发现了另外一些记述,它们同样提到了圣殿山的地底下有个秘密的洞,而那就是约柜的最后安放地
《犹太法典》为了强调那个地窖可能就在内殿的地底下,还表示了“约柜被埋进了它自己的地方”的见解据说,埋约柜的是国王约西亚,他在公元前640年到公元前609年统治耶路撒冷
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