�一体。事实上也是“二元性”的重要符号标志。

  大卫.艾克：这个是非洲传说中，从星外来的那种可以漂浮的盆型飞船模型吗？

  科瑞多.穆特瓦：不,不是的。听我讲,先生,有各种各样的飞船,有象盆型的,体积非常非常大；还有一种巨大的象管子型的,“管子飞船”的两端末梢非常钝,从那些巨大的“管子”中,飞出来很多小的飞船，这些也都在项圈上，它们被“管子飞船”运送到这里。

  大卫.艾克：现在,你可以介绍一下这个家伙吗，就是左手边的这个塑像。这个塑像让我想起了埃及传说中失去**的欧西里斯神,他们之间会有关联吗？

  科瑞多.穆特瓦：我们是这样记载的,先生,蜥蜴人国王“萨马宏国”,就是我指的这个,或者蜥蜴人的皇帝,这一类的称呼。他的**被一位非洲的英雄砍下了,然后,他只能用一根金棒代替。

  我们被传授时得知,这根金属棒是金子做的。男性蜥蜴人与人类的女子通婚,每次在我们重释这种重大事件的时候,我们都会将他们两个放在一起,这样表示。甚至有的时候,把项圈放在地上,我们会用动物的皮毛为它们两个做张床,然后,把它们依附着平方在地上,再用光滑的皮革盖住它们。

  大卫.艾克：在你对这些蜥蜴人的描述中,以他们原始的“神”的形象出现就可以了,为何还要换成别的形式描述他们呢？

  科瑞多.穆特瓦：先生,因为去照着蜥蜴人的原型塑造形象的行为,曾经一直遭受着极其严厉的禁止。只有那个绿脸的塑像,我们见过哪一个蜥蜴人露出他的真面目了？

  过去,谁都不允许去描绘“巨蟒之子”的本来面目,否则,那人就真的遇到**烦了。如果有人想谈论蜥蜴人的事情,他必须在有影子时进行,也就说将一个蜥蜴人的肖像对着光源,然后在墙上映出它的影子。

  大卫.艾克：你的项圈上还有刻着鳞片的鱼,这个标志是否与蜥蜴人的象征有关系呢？是否也能解释他们不公开露面的原因呢？

  科瑞多.穆特瓦：是的,先生。还有一些很特别的蜥蜴人,我们叫他“窝娲内”,“窝娲内”是少数善良的蜥蜴人之一,因为在他们中也有一些好人。

  “窝娲内”有一个兄弟叫“蟠鼓”,有一个很不寻常的故事中曾记载,在人们被创造出来的初期阶段,发生过一次男人与女人之间的大混战,是关于男、女两种人之间的战争,先生,双方几乎全被彼此消灭光了。

  但是这时,他们被地球母亲派送的一条巨龙拯救了,这条巨龙出现在天空中,将这些人吞到肚子里,把他们带到了另一个星球,不是我们的地球,而是一个充满水的美丽星球,那是大犬座的“音觉布补”,也就是你们白人说的“天狼星”,祖鲁语的意思是“愤怒之星”。

  人们在那里被安置下来,但是,人们开始吃海里的一种生物,他们以为那只是鱼,但实际上,那种鱼却是另一种人类的形式，也就是人鱼，但也是有爬虫类进化而来的高等生命，因此也算是蜥蜴人中的一类。故事里说,人们开始吃那些居住在海里的“蜥蜴人”。

  后来,这些海里的“蜥蜴人”开始反抗人类,他们使用飓风和海啸进行反击,差点就彻底消灭了这些地球人,就在这时,这两个年轻的蜥蜴人兄弟,“蟠鼓”和“窝娲内”看到人类很可怜,心生怜悯,于是,他们到天空中找到一颗巨蛋,然后将这颗蛋打了洞,掏空了里面的东西。

  将这颗巨蛋带到了天狼星,用巨蛋载着那些幸存的人类又回到了地球。我们都认为是“窝娲内”赐予了我们王权,他是从天上为我们带来的。