�明们也开始了显迹。

  所谓的地津神，就是居住在地上和人类混居的神明们的统称，其领导者是三贵子之一的须佐之男，而之所以会有国津神的别称，则是因为须佐之男的后代多被封位大国神，所以才有了这样的称号。

  而天津神与地津神的关系嘛，只能说敌对共存来形容。

  说其敌对，主要是因为须佐之男和天照之间的不对付。说其共存，则是因为他们两人到底都是伊邪那歧的后代，而除后代神外，其他神也多数是出自伊邪那歧与伊邪那美两人所造，根源上一致，所以不可能真的灭掉对方。

  只是这些，伊藤成却是全都无暇关注，而是满怀戒备的来到了前庭的神社主殿当中，抬头望向殿内正灵光闪烁的四座神像。

  之前交代过，伊藤家所供奉的四神分别为剑道和武士的神日本武尊和其妻子海神弟橘媛命、掌管丰收与财富的稻和神、以及须佐之男。

  就神系属向来说，完完全全的地津神一系。因为这四个神中除了弟橘媛命不好归属外，其他的都是地津神，甚至其中之一还是地津神的国主。

  “好在，现在家里只有我一个，其他亲人早在浓雾泛滥时就都送进了魔方世界，要不然还真危险啊。”小心的观察着四神像上灵光变化的伊藤成心道。

  “现在只希望这里的信仰会聚不够浓厚，让须佐之男这些神前往各自的主供之社……不过这次之后，对这里的封禁就要更进一步了啊。”

  主社，就是专门供奉某尊大神，以该神成为本社本神的神社。就像是须佐之男之出云神社，稻荷神之稻荷大社等。

  就在伊藤成心理小心戒备时，一股不输于天照的灵光神念从须佐之男的神像上爆发，迅速扫视向整座灵山，搜寻者适合成为他灵代的巫女。

  只是现在这附近别说是个女人了，就是人类，除了伊藤成之外也都在没有一个。

  大概也是发现了这里的状况，神念最后落到了伊藤成的身上，不过只是停了片刻，就从伊藤成的身上撤离，连带着神像上的灵光一同消失不见。

  想来是对特意展现出来的情况不满意。

  原来为了防备自己被选种，伊藤成特意收敛了全部的精气神，并耗费了一些世界之力制作伪装覆盖在自己身上，让自己外『露』的表现就好象是一名被酒『色』掏空了身子的男子一样，这种情况别说成为灵代了，就连普通的侍奉神官都不资格。

  然后在须佐之男的灵念消失之后不久，日本武尊和弟橘媛两人的灵光神念也降临了下来。结果依旧，日本武尊看不上伊藤成表『露』出的德行，弟橘媛看不上他是男『性』，同时这里也不太靠海，不太适合她的信仰集结，相继带灵光从神社的神像上撤离而去。

  接着，是稻荷神。

  然而和其他三神不同的是，这次稻荷神虽然也撤去了神念，并未选定显现出糟糕资质的伊藤成成为灵代，但却并没有将神像灵光也跟着撤去，而是继续保持着神像可以直接沟通稻荷神的威能，让伊藤成很是莫名其妙。

  “这是什么意思？”

  不过不管如何，这回的普神降算是被他躲了过去。

  然后伊藤成退出供奉着四神神像的主殿来到前庭，闪身出现在主殿的正上方，翻手取出数十块美玉与晶石，按照一个个特定的方位将它们丢『射』了出去。

  美玉和晶石化做流光，一一激『射』向了主殿东、南、西、北、东�