生者可以迈过10级门槛。如果说，这些表面比例差异尚可以任贤任能委婉解释，潜在的性别歧视才是武则天忍无可忍的现状。

  却是长生者长生不死，类如陆康、陆逊、刘备、孙权、司马懿、诸葛亮、周瑜、吕蒙、鲁肃等，从汉末活到唐初的长寿者数不胜数。如果态度比较积极，例如诸葛亮、周瑜、陆逊等，他们紧追时代潮流，融入时代的脉搏，汉末三国封建主义价值观渐渐淘汰、忘记。站在690年审视诸葛亮、周瑜、陆逊，他们对工业社会的认知，绝不逊色现实世界二十一世纪的少年。

  而若态度比较消极，类如陆康等长生者，他们追求闲云野鹤式平淡生活，追求宗族长盛不衰，与世无争同时思维也停留在五百年前。这些态度消极的长生者，哪怕被迫融入工业社会，他们也从心底讨厌形形*的变革，以五百年前或三百年前的思想鄙弃女子当政的行为。

  690年，绝圣门联盟总共13.7亿人口，长生者约为7066万规模，占比稍稍增长至5.15%。

  7066万名长生者里最少有3500万名女性长生者，随着男女长生者数量均势逐渐压倒了男性长生者的质量优势，女性长生者群体的平权呼声越来越响。浩浩荡荡的历史进程，已经不是陆康等消极态度长生者所能违背。66岁感应武周龙气的武则天，便是女权运动浪潮的翘楚，她以自己应命朱色龙气的特例宣告天下：男尊女卑时代从此一去不返。

  魏东生同意了武则天的合作要求。

  此后，武则天积极联络形形*的进步团体，集合数千万女性长生者的心声，分别与外部的老旧思想和内部的田园思想同时作斗争。武则天忙忙碌碌中，她的十五年龙气眷顾越来越短，绝圣门联盟轻易而举地熬过了武周天命危机。

  后突厥天命危机和武周天命危机的和平解除，侧面反应了绝圣门已经有能力遏制天命机制。

  可惜，地球不可能长久和平。

  人口危机稍稍解除，国际时局又迎来剧变。

  698年，大祚荣应命震国，其色为绿，国都兆在燕州。

  与乖顺的阿史那骨咄禄和武则天不同，区区20级的大祚荣竟决然选择与绝圣门联盟为敌。

  据说，海洋妖族东方首领皇石龙观望震国国运，感慨说震国国运绵延到197年后依然不绝。大祚荣厌恶绝圣门联盟的计划生育国策，更不甘心把两百年国运拱手送人，毅然投靠海洋妖族。不管真相究竟是否如此，大祚荣借势海洋妖族，要求绝圣门准许他自治燕州，等等后续发展却是千真万确的事实。

  震国应命之地有限，即使天灾人祸不断，绝圣门也可从容抽取它地粮食救济。情况恶劣到极点，绝圣门联盟还可以把当地百姓迁徙到其它郡县。绝圣门与海洋妖族斗了这么多年，怎会因为害怕海洋妖族，而与大祚荣妥协让出震国的应命之地？绝圣门联盟婉拒了大祚荣自治燕州等要求，命令大祚荣立刻赶赴蓟都协商龙气合作事宜：除了割土自治，其它条件都好商量。

  大祚荣却一次又一次地拒绝绝圣门联盟提出的合作协议。

  701年，大祚荣似乎厌烦了无休止谈判，野蛮剥夺震国应命之地的气运。

  次月，绝圣门判处大祚荣*，终身剥夺其所有政治权力。为了尽快缓解燕州、幽州、平州等地天命惩戒诱发的天灾人祸，绝圣门快速组建精英镇魔营，巡逻燕幽平三州、日本海、倭国、三韩等地。

  魏东生亲自挂职营正，26级长生者武则天、23级长生者李世民和李治等顶级人类长生者为副手，浩浩荡荡杀向东北亚。围捕大祚荣�