五色[1]令人目盲，

  五音[2]令人耳聋，

  五味[3]令人口爽[4]，

  驰骋畋猎[5]，令人心发狂，

  难得之货，令人行妨[6]。

  是以圣人为腹不为目[7]。

  故去彼取此。

  注释

  [1]五色：指青、黄、赤、白、黑五种色彩，这里指多样色彩。

  [2]五音：指宫、商、角、徵、羽五种声音，这里指多种声音。

  [3]五味：指酸、苦、甘、辛、咸五种味道，这里指多种美味。

  [4]爽：味觉失灵，或生了口病。古代以”爽”为口病的专有词。

  [5]畋（tián）猎：打猎。

  [6]行妨：指伤害操行，行为离开正轨。妨，妨害、伤害。

  [7]为腹不为目：只求温饱朴素的生活，不追求纵情于声色犬马的浮华生活。

  译文

  五色令人眼花缭乱，

  五音令人耳朵失聪，

  五味令人失去味觉，

  纵情狩猎使人心狂野不羁，

  稀世珍宝使人行为不轨。

  所以圣人只求温饱而不追逐名利和声色之娱。

  所以远离浮华而选择简单知足的生活。

  解读心得

  1.本章中，老子主张减少欲望，返朴归真，抱真守一，顺道而行，保持内心的真元，为此，远离纵情声色犬马的浮华生活，而保持简单知足和自我真我的生活品质。唯有超越此”有”，才能达到上章所说的”无”之境界。

  2.人生来是有欲望的，不仅追求物欲之享受，满足感官，还会追逐名利，满足内心的虚荣，于是纵情，于是任性，为此脚步匆匆，忙碌不止。但最终也许得不偿失，生命中最该珍惜的是什么？恰恰不是物质和功名，而是内心的快乐、充实和幸福。

  3.人生苦恼的根源就在于多欲，欲望不止，而且变本加厉。做到绝欲不可能，也没必要，但如果做到清心寡欲，就会获得生命的真正自由和快乐。

  4.物欲不止，物质财富无尽，名利心不止，你纷我攘，唱罢即退场。如果耽于物欲和名利，则人生即无安宁之日，此心永远劳倦，不如乐天知命，知足常乐，知止则止，过简单朴素而充实自在的生活。其实我们真正需要的很少，何必追求那么多？

  5.其实，越是简单的，越是深刻的；越是朴素的，越是淳美的。那些圣人伟人们，追求的正是这种博爱众生，惠济苍生的人生，他们的个人生活也是简单而纯粹的。

  前人校注

  为腹者守道也，为目者逐物也。去，撤也。圣人为内而不为外矣，焉肯玩好哉？故去彼色声、香味、畋猎、好货之事，而取此虚通之道也。然去者非区区去物也，但不贪爱也。虽有五色毕陈，五音毕奏，五味毕献，难得之货毕呈，至于畋猎之事有时乎因除害而为之，皆不足以挠其心，盖中有去外取内之道也。

  --范应元

  此章教人触物不著，一心内听、收神、收身、收心、收意。圣人为腹不为目，是内观，外不�