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  旁边的瓦图王也到了弥留之际，几个瓦图人正围拢着他用一种很诡异的腔调唱着亘古相传的歌谣，歌声苍凉沉重……

  刚刚唱到第二遍的时候，瓦图王就永远的闭上了眼睛。

  瓦图人取随身携带的红色石粉，均匀的撒在瓦图王和郭炜烈的身上，然后拔下几捧野草，轻轻的拍打着尸体。最后割下一丛战马的马鬃，就地烧成灰烬，涂抹在死者的脸上……

  这是瓦图部落对回归长生天怀抱之人的一种仪式，每一个成年的瓦图男子死后，都会享受到这样的仪式。显然，瓦图人已经把郭炜烈当成了自己的族人。

  简短的仪式之后，瓦图人将瓦图王的尸体用一块块撕开的皮甲包裹起来，准备运走。

  而郭四妹则很固执的拒绝所有人的帮助，把父亲的尸体艰难的扶上马背，用随身携带的皮束子牢牢固定，然后翻身上马，与已故的父亲同乘一匹战马，背着夕阳的方向往东而去……

  身后是瓦图部无数亲生经历了战斗的族人……

  几日之后，联军队伍终于赶上了自己的部落。

  胜利的代价极其高昂，战兵的折损数量超过了三成，那些由牧民构成的准战兵情况要稍微好一点，负伤者众而阵亡者少。

  这一战的损失让人心痛，成绩也是同样辉煌。

  不管给敌人造成的损伤有多大，最关键的是有效的遏制住了帖木儿大军对部落的亡命追击态势，虽然在未来十几天之后，得到增援的敌人会更加穷追不舍，但却为东撤的族人争取到了最宝贵的时间。

  此一战打出了部落联军的威风。

  自帖木儿的狼群大军击败了汗国主力之后，如入无人之境一路席卷，颇有几分摧枯拉朽之势，偌大的草原上竟然无人可当其锋。帖木儿兵力之雄战意之烈，草原上的各个部落无不闻风远遁。而部落联军就是在敌人最嚣张的时候迎头痛击，以十分主动的架势面对倍数之敌，一番雷霆闪电的击杀之后“从容”撤退，让草原上畏敌如虎的颓风为之一振。

  整个大漠方圆之内，联军已经成为所有蒙古人的希望和精神支柱。虽然联军的总体实力和敌人仍然有巨大差距，可这种敢拼敢战的勇气，让所有人都深信，部落联盟至少有和敌人一战的实力。

  各个部落似乎不再那么惧怕敌人了，因为他们的子弟父兄用鲜血证明了自己的英勇无畏，证明了他们会不惜一切代价保护族人。

  对于运回来的那些勇士遗体，不论生前的身份是尊贵还的卑贱，都用传承了千百年的野葬方式处理。

  各个部落的风俗虽然略有不同，其实也是大同小异。对于葬礼，都是不设灵堂不摆供品，亲人子女不穿孝衣，至于香火纸钱之类的东西也见不到。除非死者或者死者家属有特殊要求，否则都是用白布或者羊毛毡子包裹尸体，放在勒勒车上任凭车马颠簸，尸体落在哪里哪里就是最合适的安葬之地。所谓的安葬其实就是不管不顾，任凭野兽啃食。在很多部落的习俗当中，死者的尸体被野兽啃食干净，就代表着灵魂被长生天收容，已经进入了天堂。

  因为郭炜烈是为了让车车穆尔人突围才深入敌阵，为了拯救瓦图王才落到最后，又死的慷慨从容，是部落联盟当中公认的勇士，得到所有人的尊重。所以他的葬礼和几个身份尊贵的战死者一起进行。

  因为郭四妹执意要给父亲穿上自己的衣裳，所以老郭的尸体没有用白布包裹，而是穿着郭四妹从内地带来的一身衣裳，和几个尊贵的勇士一起上�