��是国家。中国是一个绝对统一的概念，而不是单指某个政权占据的某个地域。

  林三洪提出这个概念，就等于的宣布大明朝有权利有义务接收蒙古的所有遗产。

  现如今蒙古拥有数个汗国，无一不是疆域广阔占地万里，要是大明朝能够全部继承下来……

  朱高煦心驰神往都不敢往进一步去想象了！

  “无论夏商周秦，还是隋唐宋元，都在中国版图之内，区别仅仅是国号不同而已。如今我大明正统，和北元残蒙之间的战争不过是中枢与割据势力之间的战争，根本就不是什么国战。因为大明和北元都在版图之内，何来国战之说？”

  蒙古帝国中的中心汗国元已经式微，很大一部分被明朝取代，只要能够将北元政权瓦解或者干脆让其归附，那么远在万里之外的其他几个汗国就是法理意义上的“藩属国”。当然蒙古人建立的几个汗国可能（其实是一定）不会承认这一点，但是大明朝必须有这样的心理准备，并且要朝着这个目标努力。

  把和北元的战争定义为内战，是实现大中国的第一步。

  中国不是政权层面的概念，也不是地域角度的概念，至于什么才是中国，正是林三洪要确定并且传承下去的最终目标。不管是什么人，在这个概念上产生动摇或者是偏离，林三洪绝对会不择手段不惜一切的除掉他。

  “敢请汉王成《大明国》文，反击解缙等无知腐儒。”

  按照林三洪的说法，大明将从法理和传统上确立一个宏大到无法想象的目标，一旦这个目标实现，第一个确立这个思想的人物必将封圣成贤，为后世子孙所敬仰，完全有资格享受千秋万代的香火供奉。

  朱高煦为林三洪所够花的宏伟蓝图所深深震慑，心旌动摇不能自制，唤人备妥纸笔，挥毫泼墨：

  “夫大明者，实正统也。大明非为一朝，乃为一国，此为纲本余为末节……封狼居胥地，精忠报国时，俱为内争正统，而非国战。今蒙元残部，非大明敌国，乃割据不臣之属，此万万不可颠倒也……

  大明国内，族群者众，苗、壮之属于蒙何异？所区者唯暂为收服。

  蒙人所居之地方，即为中国之地方，当受正统之封赐。纵割据一时，终将重回版图……

  有妄言蒙古为国者，实为裂我国土之狼心，当诛！

  ……既为正统，当时时事事思之权归中枢……

  时光在不知不觉中流逝，接连用了几根蜡烛，朱高煦写的满头大汗却不肯停笔。也不晓得过了多少时辰，朱高煦在纸上勾出最后一个字符，猛然抛下手中狼毫：“成了！”

  “大明国即为天下，有蛮狄入中国者，即为中国，贤弟好大的手笔，我心悦诚服！”朱高煦心驰神往的想象着这份无限宏伟的前景，由衷赞叹道：“从此以后，四方蛮夷天下之族，只要入过我大明国的，即为我子民，我大明有权拥有其所有土地和人口。只要我大明强盛百年，天下即为大明，大明即为天下，哈哈哈哈……”

  朱高煦的文采虽然无法于解缙这样的当世名儒比肩，文字上的功夫要比林三洪高明许多。按照林三洪制定的战略思想，把大明朝称为大明国，代表着广义上的中国，并且提请朱棣要把这一点从法理上确定下来。以后就是有战争，那也是内战。大明朝进行的战争也就成了反分裂的正义之举。

  林三洪捧起洋洋洒洒千言的文字，很小心的吹干墨迹：“若皇上准了，此文将成为我大明万世不摇的国策。汉王亦将名留青史……�