��三篇“立魔第三”，篇首开宗明义须将全身功法散去，以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。简单点说，魔种正是死气培植出来的“元神”，道心则为生机勃发的“识神”，只有识神让道，元神方可脱颖而出。不论龙鹰如何洒脱，仍不敢冒这个不测之险。更何况他并没有非修炼魔种不可的任何理由。不过，现在他终于尽散功法，与他以某一种神秘方式结合无影无形的魔种正蠢蠢欲动。

  “结魔第四”。

  纵使没有散功的难关，只此篇足令龙鹰却步，内中描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，其目的务求诱发魔种。试问好好一个人，怎会如此自讨苦吃。巧妙的是，来俊臣这个超级用刑高手，正恰恰“仗义”为龙鹰提供了他现时最迫切需要的服务，所以龙鹰对他的感激是真心的，只是来俊臣做梦都想不到吧。

  下一篇“魔劫第五”，比上一篇更难落实，讲的是置之死地而后生。第六篇，也是杜傲随身携带给武曌从他尸身搜得的“种他第六”，恰恰解决了前五篇对历代天邪道宗主造成的所有难题，大合魔门一贯损人利己的作风。方法是另寻道体，再由自己亲手种魔，绝对控制下于道体死亡前的剎那，进行窃种的功法，据之为己有。这么样的一篇杜傲绝不愿让龙鹰有机会看到，故此在交秘卷予龙鹰前，私下拆掉。