言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

  【翻译】：

  最高的善像水一样。水善于滋养万物，而不与万物相争。它处身于众人所厌恶的地方，所以跟道很相近。

  居身，安于卑下；存心，宁静深沉；交往，有诚有爱；言语，信实可靠；为政，天下归顺；做事，大有能力；行动，合乎时宜。唯有不争不竞，方能无过无失。

  【老子·第九章】

  持而盈之，不如其已；

  揣而锐之，不可长保。

  金玉满堂，莫之能守；

  富贵而骄，自遗其咎。

  功遂身退，天之道也。

  【翻译】：

  抓在手里冒尖儿流，自满自溢，不如罢了吧。

  千锤百炼的锋芒，也长不了的。

  金玉满堂，你能守多久呢？

  富贵而骄，是自取灾祸啊！

  大功成了，名份有了，自己便隐去，这正是上天之道。

  【老子·第十章】

  载营魄抱一，能无离乎？

  专气致柔，能如婴儿乎？

  涤除玄鉴，能如疵乎？

  爱国治民，能无为乎？

  天门开阖，能为雌乎？

  明白四达，能无知乎？

  生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

  【翻译】：

  谁能使灵魂与真道合一，毫无离隙呢？

  谁能使血气变得柔顺，像婴儿一样呢？

  谁能洗净内心的杂念，透亮如明镜呢？

  爱民掌权，谁能舍己顺道、无为而治呢？

  运用心智，谁能因应天意、如雌随雄呢？

  明白通达，谁能超越人智、摆脱知识呢？

  那创造并养育这个世界的，他创造养育并不强行占有，他无所不为却不自恃其能，他是万物之主而不任意宰制。这真是深不可测的恩德啊！

  【老子·第十一章】

  三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

  埏埴以为器，当其无，有器之用。

  凿户牖以为室，当其无，有室之用。

  故有之以为利，无之以为用。

  【翻译】：

  三十根辐条集中在车轴穿过的圆木上，圆木有空的地方，才对车有用处（可行走）。

  揉合黏土制成器皿，上面有空的地方，才有器皿的用处（能容纳）。

  为房屋安窗户，窗户有空的地方，才对房屋有用处（取光亮）。

  有形者对人们有利益，是由于无形者的功用啊。

  【老子·第十二章】

  五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，