其色，摆置在坛上的玉策有三，以玉为简，长一尺二寸，宽一寸二分，厚三分，刻有金文；玉匮一，长一尺三寸，以藏上帝之册；金匮二，以藏配帝之册，以金绳缠五圈，金泥、玉玺，玺方一寸二分，文如受命玺。因武则天的提议，一些饰物改了颜色，昊天上帝褥以苍，地祇褥以黄，配褥皆以紫。

  寒风中，数万人静静站立，等待祭祀仪式的开始。

  巳时正，祭祀仪式正式开始，左、右相（侍中、中书令）及司礼（礼部）的官员主持祭祀大典，照例是一系列烦琐的让人头大的礼仪，在这些礼仪结束后，祭祀的正礼才开始，那就是作为主献的皇帝和及亚献的皇后向昊天上帝敬献祭品。

  在皑皑的白雪中，一身鲜艳龙袍礼服的皇帝李治在群臣及近万将士的注目下，缓缓地走向帷幔和帐幕都用锦锈做成的祭坛，在接过一名宦官手中的香后，恭敬地跪下，向上天叩首，群臣及禁军将士也跟着跪下。行礼完毕，李治插好香，再向祭坛敬献祭品，并再行大礼，群臣依然跟着跪拜。

  一番在贺兰敏之眼里非常烦琐的礼节完全成，李治第一个献祭品完了，所有替他执事的人都退下，宦官用手张起帷幔，刚刚没有露出的皇后武则天出现在众人面前。在许多人讶然的目光注视下，一身隆重朝服的她在数万人的注视下，迈着从容的步伐走向祭坛，作为亚献第二个登坛献祭品，与李治敬献祭品时候不同的是，武则天祭祀时候斟酒、往俎豆中放祭品、登坛唱育都用她身边的宫女，李治祭献时候用的是宦官，有女人在祭坛上做这些礼仪，这可以说是有史以来的第一次。

  武团儿因为跟着武则天，也沾了光，被万众瞩目，有小妮子还算从容，在依着唱喏而做的时候，没有出什么的差池，让提着心的贺兰敏之最终释然。

  武则天非常从容地做完敬献祭品的动作，一番叩拜后，再转身面向在场的数万人，静静地站了一会后，这才离开祭坛，回到刚刚所站之处，站在她近处的贺兰敏之分明看到，完成祭祀敬献祭品的武则天脸上有掩饰不住的兴奋和得意。

  在颇为隆重的封禅仪式上，武则天创造了历史，或许这一刻，她的野心再度膨胀。

  接着是其他大臣的敬献仪式，当作俘虏的高藏、泉男产、泉男建及金法敏等人以俘虏的身份参加的祭祀仪式，他们是大唐皇帝和皇后的功绩的表现，高丽、新罗平灭，这是李治最引以为傲的功绩，自然要向上天表述一番的。

  整个仪式持续了半天还要多，直到下午时分才结束，所有的人都累坏了，包括很早就起身的贺兰敏之及他的手下，但他们知道还有更艰巨的任务在等着他们，接下来几天还要更繁重的警戒任务。

  大年初二，御驾人马登顶泰山，李治亲自缄封玉册，将昊天上帝的玉册放在玉匮里，五配帝宓羲（伏羲）、神农氏、轩辕、少昊、颛顼的玉册放在金匮里，都缠上金绳子，封上金泥，加盖玉玺，藏入封禅专用的石匣中，祭天仪式就此正式开始。仪式依然是那么烦琐隆重，在一番仪式结束后，李治已经满脸疲惫，需要有人搀扶着，不然都要倒下去了，而武则天依然神采奕奕，没有一点疲惫，各种仪式做的非常规范，在别人眼中没有一点马虎。甚至有人感慨，这次封禅大典，皇帝仿佛都成了配角，皇后才是此次祭天告地仪式的真正主角。

  大年初三，在泰山下面的社首山祭祀后土皇地祇，仪式相似，只是因祭祀的“神”不同而略有改变。后土皇地祇为主宰大地山川的女姓神，武则天在祭祀这位女神时候表现的更为恭敬。

  正月初五，李治和武则天率群臣登上朝觐坛，接受百官及藩属国使节的朝贺，并宣布大赦天下，更改年号为“乾封”。文武官员三品以上的赐�