r />   对此事最为反对的是村长方朝援。

  按照国家规定，现在都要求执行火葬而不是土葬，而且是强制性的，虽然这里是乡下，没有城里执行地那么严格，但好歹葬在祖坟岗上他也好向上面交代，如今却生生地把人葬在了村子里，这让人腻歪不说，严格来说其实已经违反了国家的相关法律规定。

  自从来到这个世上，方杰还是头一次听说当今朝廷规定人死了之后必须火葬而不能土葬，而这个不可理喻的律法也成为继“一夫一妻”、“计划生育”之后第三条被他列为“非人哉”的朝廷律法！

  哦，除此之外还有一条——土地国有，不得贩卖！

  其实方杰前世那会儿，也不是没有火葬，但一般都是佛教徒死后才火葬，而代表华夏正统思想的儒家则盛行土葬，但不管怎么个葬法，朝廷是不会干涉的，也不会颁布相关律法强制性执行。

  前世方杰虽不信奉什么佛教，却也对儒家思想不怎么感冒，他只知道，所谓“尘归尘，土归土”，既然人是大自然的一部分，那么死后，也应该回归大自然，至于怎么个回归法，那是个人的意愿，而不应该被强迫，所以在他看来，这律法简直有违人道！

  事后方杰才得知，原来所谓的“火葬”其实并不是真正意义上的火葬，而是将尸体火化之后还得买个价格不菲的盒子装起来，装起来之后还得去专门的陵园花天价买一块地，然后将盒子埋进去并同样立一块墓碑，其性质跟传统土葬其实没本质上的区别……

  这！？

  这简直犹如“脱了裤子放屁”——多此一举嘛！

  这明明还是土葬，只是中间又加了几道花钱的工序……连死人都这么折腾，是不是太过分了一点？

  难道说这是当今社会礼法的一大进步，将佛教和儒教丧葬礼法相结合，朝廷为体恤民情、保护环境、节约用地，而专门新增设的一道丧葬礼法程序？

  这种火葬和土葬相结合的丧葬礼法，导致丧葬的成本大幅提高了，买一个小小的骨灰盒，就要花去几百上千甚至上万块钱，要是想买块好一点的所谓的“风水宝地”，那就是好几万甚至大几十万，而且其占地面积要比传统土葬大得多，这何来体恤民情、节约用地一说？

  至于保护环境，那更是无稽之谈，方杰实在想不通，明明可以自然消化作为自然界其他物种养料的人类尸体，为什么非要付之一炬，方杰虽没有去过火葬场，但也不是没有闻过尸体焚烧时的恶臭，他就算没学过化学，也知道那些飘散在空气中的恶臭肯定是有毒的。

  难怪方传武在参加葬礼时私下里曾不咸不淡地跟方杰开了这么一句不太好笑的玩笑：“现在啊，人死都死不起……嘿嘿，幸好世民家里穷，丧事费用得村里每家每户来平摊，那些人不愿当冤大头，也就只好答应把世民他爹葬在祖屋里了，毕竟这样搞几乎没啥成本，也摊不了几个钱……”

  听了这话，方杰有些无语，他实在没想到方万军之所以能如他所愿土葬下去而没有遭到村里人太强烈的反对居然是这个缘故，他还以为这都是族长方振文力排众议的功劳呢。

  前世那会儿，很多平民老百姓穷了一辈子，却还不至于死不起，而近千年过去了，虽然整个世界发生了翻天覆地的变化，但有些本质性的东西却还是没有变，甚至愈演愈烈，这叫情何以堪！

  好在方万军是葬在自家的宅基地里，所以无论村长方朝援如何反对，如何拿国家法律法规说事，也都无法让方世民改变主意，毕竟作为第一继承人，方世民拥有这片宅基地的使用权，他若是非�