皇帝用时政作为考题进行殿试和会试，并不

  是朱祁钰离经叛道，而是一种惯例，这其中最著

  名的当属崇祯七年时，崇祯皇帝的殿试九问。

  崇祯的这九个问题，每一个问题都问到了大

  明的根本问题上，应答者的分析，个个鞭辟入里

  头头是道，每一个考生都回答到了点子上，可

  是，十年后，大明还是亡了。

  当年以一篇两千雄文奏对而闻名天下的状元

  郎刘理顺，字字珠玑，可是这些士子们怀揣着再

  振大明的雄心壮志，在入了朝之后，是什么表现呢?

  碌碌无为，寂寂无名。

  大明有什么现象，这些现象背后代表着什么

  样的问题，这些问题背后有着怎么样复杂的成

  因，应当如何解决，在这一篇篇的社论之中，都

  写的清清楚楚。

  连这些未入仕林的学子们，都对这些问题清

  清楚楚，朝堂的明公不知道该怎么解决吗?

  可是朝堂的明公总是求着两全，求着求这，

  天下就没了。

  比如崇祯问:且流寇久蔓，钱粮阙额，言者

  不体国计，每欲蠲减。民为邦本，朝廷岂不知

  之，岂不恤之?

  但欲恤民，又欲赡军，何道可能两济?

  这问的是第一代闯王高迎祥在陕西的根基深

  厚，大明多次进剿，这刚剿灭，官军刚走，这起

  义军就如同春风吹又生一样冒了出来?还不是无

  地流民遍地都是，只要稍微鼓噪便可生事。

  朝臣们的意见是民为邦本减免税负，可是这

  体恤百姓，又要赡军，怎么两全呢?

  两全?

  这天底下的事儿，怎么会有两全之法?

  商辂得知陛下要在邸报上给天下考生划重

  点，就急匆匆的赶到了文渊阁，他不是来求陛下

  收回成命的，他还没有那么大的脸面，他更不是

  来求两全的，陛下对科举改制要全，天下儒生也

  要全，这是求不到的。

  他只是来求个体面，比如他说到的折中之

  法。

  「陛下，臣以为可在这正卷之外，添加一个

  附卷，以考校土林经义之道。「商辂试探性的说

  道。

  朱祁钰也没有揣着，有梯子他真的下，点头

  说道:「爱卿所言周全，依爱卿所言便是。」

  商辂完全没料到陛下这么好说话，愣了愣神

  才俯首说道：「臣替天下士子谢陛下隆恩。」