��紧合十的手掌也套着华美的戒指，起码在外表上看绝对是个纨绔子弟，再想想自己前前后后做的那些事，醉酒、赋诗、留宿店家、轻薄姑娘、游幸烟花之地、给女孩儿揉肚子……不提这茬儿倒罢了，想到此处，仓央嘉措顿感惭愧。

  仓央嘉措低下了头，再也不敢抬头看她。玛吉阿米笑了笑，将他扶到椅子旁边坐下，好言相劝道：“少爷，你若真听我的话，我劝你往后行事尽量检点，凡事多和人商量，不要我行我素，要以大局为重，学会隐忍低调，最要紧的一件，尽量少来这种人多眼杂的地方，最好是……别来了。”

  仓央嘉措听出她的话里话外都是为了他好，前几件事倒容易，可就是最后一句，实难从命。

  玛吉阿米捧来一碗茶，递到他手里，道：“少爷不是还有事吗，喝完了茶，就快去吧。”

  仓央嘉措欲言又止，将茶一口气喝完，把茶碗交给她的时候，趁这个机会盯着她的脸看了一会儿，什么也没说就走了。玛吉阿米从小窗户里看着他的背影，心中千般难舍却又希望他这一走不要再来。

  仓央嘉措坐着马车来到了巴桑寺，借着向五世班/禅请教经论的名义来探听时势。五世班/禅罗桑益西用最高规格的礼仪接待了他，师徒二人就座后当众切磋教戒，在罗桑益西法师的身边也有着数不尽的政界奸细，所以他们故意让谈话光明正大、字正腔圆，却不是普通人所能听得懂的。

  仓央嘉措道：“上师，我最近悟得一首法偈，不知是否有所进步，希望上师给予开示。”

  罗桑益西严肃地点点头。底下的僧众们有的竖起了耳朵、有的拿起了毛笔。

  仓央嘉措即兴诵道：“核桃可以砸开吃，桃子可以嚼着吃，今年结的青苹果，却酸倒了牙齿。”

  罗桑益西知道他所谓的青苹果是指那些非僧非俗的出家人，身在佛门心在俗，并没有了脱生死证得法身，也没有一颗清净虔诚的心，贪嗔痴慢疑一样也不想改，只图现世的荣宠，不信因果，趋炎附势，甘愿为权贵效力，做背叛活佛的事，使得清净的圣山变得像个巨大的囚牢。

  罗桑益西沉吟片刻，轻轻睁开威严沉静的双目，对他说：“牙齿是尖锐的，舌头是柔软的，莲座在吃青苹果的时候，有没有感觉到舌头酸呢。”

  仓央嘉措沉思良久，点了点头。

  底下的僧众纵然懂得字面上的意思却也无法领会罗桑益西的深意，这深意是直指仓央嘉措近来一些出格的行为而言的，意在告诫他在这种□□面紧张复杂的情况下，要扮演善于“和稀泥”的“舌头”，不能再希求什么“励精图治”，更无法整顿教务，清除那些伪僧和叛徒了。

  仓央嘉措知道这样的教诲并不是软弱的，而是以长远的眼光来考虑的，所以他点头。然后，他又说：“我还有一首法偈，请慈悲的上师予以开示：从东面山上来时，原以为是一头麋鹿，来到西山一看，却是一只跛脚的黄羊。”

  罗桑益西知道他这是在说藏蒙之间的历史问题，当初五世法王在世时，为了光大戒律严格的格鲁派而压制世俗化的宁玛派，借助了蒙古势力来帮忙，在达来汗时期，藏蒙之间的矛盾并没有像现在这样尖锐，达来汗死后，他的儿子拉桑汗继位，脾气秉性处处与藏王桑杰嘉措不和的他野心昭昭若揭，因康熙曾经责问过六世法王继位一事，拉桑汗就死咬住藏王的这个致命弱点不令其有一刻喘息的余地。其实，若以罗桑益西这个方外之人的眼光来看，拉桑汗远不及其父达来汗有韬略，藏蒙之间搞窝里反，正是康熙所希望的。拉桑汗让藏王垮台，他自己也就离死期不远了。而历史真的证明了罗桑益西的这个判断。