�子，石磨等杂物，也用来堆积每天割回来的猪食。

  房屋的正中间就是堂屋（客厅），进到堂屋里面一般左右都有门，通到住房里，而一般整座房屋从外面只能看见两道门，堂屋和厨房，最多加上一个猪圈。

  顶上是横梁，也没浪费，可以用来挂玉米棒子啥的，挂玉米棒子可以免除晒玉米和码玉米的烦恼，但缺点还是有的，一般情况下村民只会选择很少一部分玉米挂起来，到也算图个吉祥。

  七老爷招呼他进到堂屋中，有一个三十厘米高的门槛，门槛两边各有一个石墩子，这个位置最顶上会用瓦片堆放出一个品字形以示中正之气，堂屋的门是双开门，门上一般会贴着门神，而门框顶上多会挂着一面镜子，这是『迷』信的说法，因为村民家迎客必须走堂屋，也只有这一道门，牛鬼蛇神在镜子照耀下自然就显形不敢进屋了，其实不过是因为村民买不起八卦镜，就用普通镜子代替罢了，早些年，买不起镜子的时候，捡块大点的破玻璃也会挂在上面。

  另外镜子下面还有一张鬼画符，这是在庙宇中求回来的，但是符上的鸡『毛』却是村民自己加上去的，这是公鸡的冠顶『毛』，取意公鸡打鸣小鬼退避的意思，还是『迷』信。

  跨过门槛，入眼是一个掉漆的四方桌子，正对着大门口，最里面的位置是由长辈来坐，左右两边坐中辈，而小辈就坐下首靠近门的位置，传统老规矩！

  右手边是一张长木椅，角落里散落着一些四方板凳，右手最里面角落摆放着碗柜，柜子下面贴着一张财神菩萨的画像，画像下面有一个烧得发黑的瓷盆子，里面还残余着钱纸灰，盆子边上是一个圆形的芭蕉节，这是割自芭蕉树，因为里面比较软，最适合用来『插』香火，也应景。

  在看正里面，约莫两米高处有一个固定在墙壁上的小木版，上面放着观音菩萨，童子菩萨等，也有红布，三角符，最下面的墙壁有些发黑，这是逢年过节祭祀后留下的痕迹，左手边就是茶几了，摆放着一个彩电，彩电上面搭着一块红布，不见灰尘，看来对彩电保养得还算不错，茶几一般是“l”形，角落放彩电，两边放些水盅，常用的小物件等。

  墙壁上抹的石灰，而地面却是抹的水泥，不太平整，但却打扫得比较干净，顶上一个电灯吊了下来，正好处在四方大桌的正上方，左右两边靠门的角落就是门，那里面就是主人家的住房了。

  七老爷家的房屋是“一”直型，也有“l”或是“i”形的，如“i”型，正面就是堂屋，然后堂屋的后面就是一溜的房间，到了最里面才是厨房，但无论怎么变，堂屋是象征，也是一般客人所能真正接触到的地方，张家的祖屋以前其实挺大，但却是土墙房子，后来跨塌了不少，就只剩下堂屋和一间住房了，连厨房都改到了外面的街阳上面。[]随身带着原始部落409

  落座后，他是小辈也就没有泡茶一说，但白开水是少不了的，说了会话，张衡就听出了苗头，原来七老爷是想说他一个堂弟的事情，比他小一岁，去年参军去了，明年就会退伍回来。

  张衡也不多绕圈子，开口就应了话，七老爷之所以会这样，多半还是因为听说父亲赚了大钱，而之前借给他家的钱又已经提前还上了，到了这关头就抹不开面子开口，正巧现在碰到他，就先探探口风。

  村民淳朴没错，脸面也是一个饶不开的坎不假，但办起事也不含糊，该争取的也会去争取，不过也有看各家的姓子。

  此时张衡又回过来问些关于祖祖这两个月的事情，原来商量的情况是有五个老爷共同出谷子，另外四个爷每年在拿一些钱过来。

  如果按照老办法，一个儿子会养�