可说是其中的集大成者，以死为主，甚至把其余真气转为死气，这一点与长生诀、慈航剑典都是相反，也正是因此，后来婠婠才得以从长生诀真气中获得极大好处，生死结合，与双龙的阴阳、动静长生诀真气结合，以及石之轩的不死印法有异曲同工之妙，得以突破到最高境界。

  其实这也是黄易武侠之中一大关键因素。

  以《边荒传说》来论，破碎虚空讲求两个无极，太阳无极和太阴无极，即阴阳结合，否则不可独立飞升，强如练成“黄天无极”的孙恩，终究要借助燕飞之手，道理便在于此。

  黄易武侠奉行此理，真正通达大道的武功，往往需要两种对立的力量，譬如寇徐相生相克的长生诀真气，石之轩的不死印法，韩柏的道心种魔**与秦梦瑶的剑典双修，道理相若。

  不同于韩柏那不入流的道心种魔**，借由赤尊信速成，缺少了死生过程，并不完整，沈明镜是正统的修炼之法，如果修炼到高深境界，尤其是经历过第五篇的“魔劫”，置之死地而后生，出生入死，再由死到生，魔种即可化作生死之间的奇妙存在，比之不死印在生气和死气间平衡更加玄妙，但问题是，沈明镜并未经历“魔劫”，尚且临门一脚，未曾置之死地，是以他修炼的是魔功不假，却还是生气多与死气，并不平衡。

  而此刻，他与祝美仙结合，灵肉交融，魔种之力与天魔真气也相互交汇，顿生玄妙，天魔真气所蕴含的死气融入到了沈明镜体内，虽未能如“魔劫”般净化其身躯，达到一种介乎生死的玄妙境地，但也促使他生死平衡，达到一种奇妙绝伦的境界。

  这种濒临死亡，却又完完全全立足生境，似是令死亡的界线模糊化的手段，玄而又玄，令得沈明镜精气神大增，境界上并未提升，但相当于道家元神的魔种渐渐有了一种独特的蜕变，若是沈明镜选择去死，再经由“魔劫”复生，。道心种魔**第五篇便算是练成了，且不会像之前一样毫无把握。相反是必然成功。

  这一点其实与《日月当空》一书中，龙鹰的状况相似。

  他被花间女以不死印击杀，主要是死气攻势，看似必杀之术，却令他的魔种生死平衡，更有把握置之死地而后生。

  当然，沈明镜自己也并没有意识到这一点，只觉得是两大魔功交汇。获益匪浅。况且他就算知道了这一点，也不会贸然尝试去自杀，以练成“魔劫第五”，毕竟这从死到生的过程并非一朝一夕，需要漫长时间去蜕变，他暂时没有那么富裕的时间。

  相比起他，祝美仙同样收获极大。天魔**收获了魔种之力，顿时引起了玄而又玄的蜕变，算起来，道心种魔**毕竟是比天魔**高出一筹，更为精妙，相对的。祝美仙获得的好处也就更大了。

  本来她失去处子之身，怕是今生今世都无望天魔**第十八重天的奥妙了，其实十八重奥妙的天魔**之所以奇异，关键并不在于死气，而在于生气了。

  天魔**第十八重极其特殊。无法轻易练成，其根本原因就在于一个从死到生的过程。处子之身，则是蕴含纯净生气，恰好作为从十七重踏入十八重领域的关键，但这还不够，这也是为何原著中，婠婠要借助长生诀真气来迈出最后一步了。其结果，第十八重天的天魔秘截然不同以往，运使开来的天魔力场宛若活物，这正是一个死物到生灵的过程，出死入生，才得以踏足真正的武学大道。

  沈明镜目前的魔种之力恰好是偏向生气，又有系出同源的死气作为缓冲，使得两大魔功的力量完美相融，一丝死中求生的魔功妙力，从魔种涌入祝美仙体内，与天魔**滋生出奇妙无比的反应。

  当然，这还不足以使得祝美仙一下子