很显然，他并非只是学了降魔掌的一招半式，而是彻底掌握了。

  “不对，他这不是降魔掌！”少林派一方有人惊呼起来，乃是一个精修降魔掌的僧人。

  降魔掌在少林派其实算不得多么高深的武功，只是偏向阴柔一路，是以走刚猛路线为主的少林僧众很少去练这门功法，只是大家眼界都在，也曾见过同门师兄弟演练，顿时疑惑道：“这不正是降魔掌吗？而且沈施主并非只是招式有形，而是尽得了招式中的真意。”

  “问题便在于这里。”那个精修降魔掌的僧人神色凝重，“他的降魔掌太过精妙了！本寺的降魔掌一共二十四手，虽也不凡，但并不似那么厉害，更不要说与空性师叔的龙爪手抗衡了，但他又岂止是二十四式那么简单，精妙绝伦，简直……简直，像是尚未失传前的降魔掌！”

  少林寺一代代传下来，有新的武功被人创出，也有旧的武功失传，运气好便遗留有一招半式，有高僧穷其智慧来补齐，运气差一点，自然便是彻底失传，从此天下再这门技艺。

  北宋时期，少林寺发生了很多事情，甚至连当时一位方丈都意外过世，以致于少林寺封山不出，在南宋期间即使武林中发生了许多大事，也不曾露面。

  也正是那个时期的灾难，致使一部分武功失传，譬如少林至高武学《易筋经》，失了梵文版，留下来一个翻译过的汉文版，后来发现里面一部分翻译错误，致使神功威力减弱了不少。

  降魔掌同样如此，失传了大半，后人补齐至二十四手，但早已配不上少林七十二绝技的名号，甚至还及不上大韦陀掌。

  正是因此，那僧人瞧见沈明镜使出了更为精妙的降魔掌才是大惊失色，下意识想到了早已失传的降魔掌法。

  这会儿的功夫，沈明镜和空性和尚再是切磋，这一回他又换了个招式，使出了拈花指，轻柔指法，含笑不语，却是挡下了龙爪手的凌厉攻势。

  使完了拈花指，沈明镜又是换成了摩诃指，再是使出龙爪手。

  这是现学现卖了，但不同于张无忌只是学了个龙爪手的形，不得招式精要，沈明镜则是在九霄功推演过后，再一举速成，再配上他深厚的功力以及爪法基础，一路龙爪手施展下来，丝毫不逊色空性大师。

  就连空性和尚也几乎以为，沈明镜浸yin龙爪手多年，是以才能拥有如此之高的造诣。但仔细一想，他又觉得不可能，沈明镜看上去才十五六岁，即使从娘胎里开始练龙爪手，也不可能比他练得更长久。

  龙爪手使完了，沈明镜再是露了一手少林九阳功的内力。

  九阳功有三门，少林、武当和峨嵋，三者之间的气息全然不同，少林注重的是佛门部分，乃是彻头彻尾的佛门武功，张三丰以道家思想去理解九阳功，一门心思也将其视作道家武功，是以是道家的气息，峨嵋派则是最为广博，则是因为郭襄所学太多，佛道皆有，还有些许杂学。

  是以九阳功虽多，但少林九阳功的气息却是难以模仿。

  未等空性大吃一惊，沈明镜再度换上了其他的少林武功，韦陀掌、罗汉拳、太祖长拳、波罗密手、铁头功、狮子吼，甚至后来以手臂作单刀，使出了燃木刀法，最后则是以金刚不坏体神功收尾，一连串使出如此之多的少林绝学，别说是空性和尚了，其他少林僧众都有种瞠目结舌，眼珠子掉一地的感觉。

  尤其是少林九阳功和金刚不坏体神功，不正是已故空见神僧的绝学吗？

  金刚不坏体神功咱且不说，毕竟�