第一百三十四章 以气为主(求订阅)
��为水,同时引动天地间几乎取之不尽的水汽。

  反正欧阳正气不攻过来,他也可以肆无忌惮的蓄力,准备绝杀大术。

  如果欧阳正气的浩然正气圈是一个独立的小天地,固若金汤,自成一域,那么沈明镜便是要塑造出一个更为广阔的天地,将之吞没。

  且他此刻也是正在琢磨以气为主的武道真意,为蓝苍海之水赋予意志,以此来对抗浩然正气。

  意识到这点的欧阳正气无疑是最为震惊的,虽说他性格使然,并非刻意的领悟了以气为主的武道真意,但并不意味着别人同样可以如此。

  事实上,这种概念是非常奇特的,类似佛门把肉身视作臭皮囊,却又有所不同,乃是儒家思想里面杀身成仁,舍身取义的思想升华。

  简言之,以气为主,实则是把自己看得并不重要,更看重本心、品性、仁义!

  这看上去是极其矛盾的,欧阳正气的武功明明是防御为主,却又不在乎自身如何,而重于气神。其实不然,他从始至终,所追求的是不与人争斗,不动干戈而制胜,而非自身的安危。

  正也因此,要领悟以气为主的玄机,实则是复杂至极,乃是发自本心。

  偏偏沈明镜又是另辟蹊径,同样是以气为主,此刻的他却是念起了《浑天宝鉴》。

  两极心法之人关蓝苍海乃是脱胎于《浑天宝鉴》的靛沧海一诀。

  以人关蓝苍海来逆推《浑天宝鉴》并不现实,毕竟该神功乃是女娲所创,须得以天晶辅助修炼。

  此刻沈明镜想到《浑天宝鉴》,却不是想去推演《浑天宝鉴》,而是从该武学的方向去思考武道真意。

  青城派以道家思想篡改过的两极心法,依旧是脱胎于浑天宝鉴,其本质正该是女娲的仁爱之心,何谓仁爱,理当是一种对生命的执着。

  生命起于大海。

  水、海洋,孕育了生命。

  此刻,沈明镜要赋予如水如海般的真气一个意志,不正是恰和一种生命的缔造?

  如同女娲造人,这是一种生命大道。

  悟通了这一层,本是惊涛骇浪般的真气反而是一下子宁静了,循着一种独特的轨迹开始流动起来,只是如此却反而教人觉得诡异莫测。

  慢慢的,流水再度化为了一口口宝剑,再无迟疑,如落雨般向着浩然正气圈而去。

  叮叮叮——

  清脆悦耳的鸣响,不住的传开,到了此刻,欧阳正气终于无法再悠闲悠哉,轻喝一声,浩然正气不断灌输到气圈中,然则败亡之势已成!

  他不由想起了当日师尊对自己这套武学的评价,两个字,资敌。

  假如对手只是寻常之辈,自然破不了他的浩然正气圈,可所遇之敌乃是天赋卓绝,又心性坚忍之辈,当可从他的武学之中悟得玄妙,届时他不但一败涂地,更会助使强敌更强!

  只是欧阳正气做梦也想不到,恩师的评价或者说是预言真么快便应验了。

  最为可怕的是,沈明镜不但从他身上学到了以气为主的武道真意,更是创出了可怕的剑招。

  万流剑域!

  每一柄流水构筑而成的剑都是赋予了武道真意,充斥着不凡与奇迹,像是沈明镜的分身一般,随心所欲的攻伐,更兼�