始天尊居于玉清圣境清微天，亦号无形天尊天宝君；灵宝天尊居于上清真境禹余天，亦号无始天尊灵宝君，道德天尊居于太清仙境大赤天，亦号梵形天尊神宝君。三位天尊统称为「道」，而习称「三清」，是道教最高之神。而每位天尊相距，各历七千余劫四十一亿年，并各说经十二部，分为洞真、洞玄、洞神合称三十六部尊经，而传于后世广度群迷。

  老君者，虚无自然，先天地二化身，是谓老君。

  三清：上清，玉清，太清。三清又代表三个时期，简单来说就是过去，现在，将来，就是三才。

  所谓老君一气化三清，不过是一个形容。目的就是说，万法归一，殊途同归。这里的老君也好，三清也好，不代表实际任何，而只说明一个道字。道无不在，处处显化。所谓三清，无论是天地万物，各个都有三清。从无而有，有而无的一个过程。

  现代很多人认为，三清（元始，灵宝，太上）为虚无自然老君所幻化。虽然道教现在说的三清多指的是实际的天尊，而不是三才。但早期老君一气化三清的三清指的不是三天尊也不是三清境。现在人混淆这个概念的原因，还有一点就是把道教现在供奉的三清误认为就是道。而老君一气化三清的三清可是说是三才，也可以说是过程，也可以说是……不代表任何具体事物。

  现在道教供奉的三清是“人物”，是历劫应化的天尊，而不是道。

  道经中说的虚无自然上帝才是老君，而不是指三清中的太上老君，此老君非太上老君，此三清非上清、玉清、太清。

  一个是道演化的过程，

  一个是修炼有成的天尊，

  根本就不是一样的。万物可以有你，但是你不是万物

  老君化三清，是描述道的延续，道的演化，道的形成，意思就是道无不在，包容万物，而不是你供奉的三清，四御，五老。

  总而言之，三清有两种：

  1、就是你现在供奉的天尊

  2，就是老君一气化三清中的万物

  现在供奉的三清是人物，三清天尊是历代应化，再简单说就是“人”。天尊都是天地孕育，经历历劫修炼而成。天地孕育的也是“人”，天地再延伸说就是父母。

  道教的正一三山比唐朝早的多。三山：龙虎，茅山，皂阁。

  龙虎一脉太上老君法门

  茅山一脉上清灵宝法门

  皂阁一脉玉清元始法门

  最早，这个自然出自《封神演义》里面说过，盘古开天后有七大圣人。居于天道之下。七大圣人之师鸿钧，自身融于天道。有一生灵在没有宇宙之前得道,收了4个第子,老大洪均老祖,老二陆涯真君(不在五行内)女娲娘娘,渔昆道人(释伽的师父,如来和地藏师父)老大洪均老祖亲传的三大弟子——元始天尊(盘古的化身)、老子、通天教主分别创立阐、道、截三教。

  虽然文扬内心相信有神仙，但这些……却实在不是人能想象的。