/>   李斯：脉象已明，其病可医！

  荀子：病在何处？何药可医？

  李斯：昔ri扁鹊见蔡桓公曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”桓侯不悦。居十ri，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十ri，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十ri，扁鹊望桓侯而还走。桓侯使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五ri，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

  今女闾之事亦然，不治必死，若求善医，需下猛药！

  荀子：汝且道来。

  李斯答道：

  疾在腠理者，（女闾）地处偏僻，交通不便，房舍年久失修，颜se尽失，破败不堪。商贾聚集交易之地，多私娼，故少客至。

  病在肌肤者，闾中女子衣衫陈旧、形容憔悴。更有差役贪婪暴戾，克扣鱼米，ji者羸弱病残，不堪役使，自残、自杀者时有。盖男女之事，男好好se，女为悦己者容，故客至而不入。

  病在肠胃者，官宦行贾、市井小民、文人墨客俱登一堂、俱聚一室，相互搅扰，兴趣索然，故客虽至而不复至。

  病在骨髓者，闾中女子，来历纷杂。既入娼门，孤苦无依。多不善歌舞、不通音律，不识文墨，乡音粗鄙，怠慢欺客。故客奔走相告：此地不可至也！

  如此重症，非虎狼之药不可医！

  荀子抚掌大笑：所拟虎狼之药如何？

  李斯正襟道：

  其一：禁私娼，迁闾至近商贾之地，营造新所，切不可临近乡村，以免败坏民风。

  其二：裁撤原有差役，有贪戾虐ji者责罚之。不良ji者，一并裁撤。余者增拨钱米，改善饮食。增购衣裳、珠玉、金银首饰、妇人梳妆之物，营造赏玩之苑，以安抚ji者，悦于宾客。征召美ji，育养小女。招徕商贾，并设赌局。

  其三：女闾之所，分隔区域，隔而互通。各处资费，亦当殊异。设一等之地迎官宦商贾，二等之地迎行人墨客，三等之地迎市井小民。另辟静室华堂、上佳美妇充之，以迎－－－－

  荀子问道：以迎何人？

  李斯低声说：以迎诸侯王室、巡视长吏。

  “说下去”

  李斯继续说道：

  其四：从ji者，教以歌舞、音律、礼仪、女工。明品级，准私存。设女官，定赏罚之制。医人医之，使除疾病。准其从良，需筹赎金。从良ji者，婚嫁可资。如遭抛弃，可回女闾。老有所养，宜给粮米。女闾之所宜加戒备，防范盗匪，以保安靖。

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  荀子静静地看着李斯,心中一阵狂喜－－－这正是我ri思夜想，要寻找到的人啊！

  李斯平静地把一袋银两和金饼奉还荀子：10ri所费，共8两白银，两对金饼未动，还交夫子！另当禀报－－－－弟子未曾与闾中ji者行男女媾和之事－－－

  荀子站起身来：

  止！所余之资，尽付于汝。当仁不让，莫要推辞。明ri鸡鸣，汝当起身赴上蔡，拜�