�幼子魏挚为中山君。公元前296年，中山国被赵国夺取，魏公子牟流亡于魏国都城大梁。

  《庄子·让王》说：“魏牟，万乘之公子也”，“千乘”谓侯，“万乘”谓王－－－－－－－这句话，点出了魏公子牟地位之显赫。魏牟正是魏文侯的四世孙，魏挚之曾孙，中山王魏衅之子，中山后王魏尚之弟。魏公子牟潜心致学，探讨万物穷理，死生之道，修身养xing，本已经淡出了政坛。

  魏公子牟无异是一心问道的人，《列子·仲尼》记录下了魏牟与乐正子舆等人多次关于公孙龙辩题的论辩——

  中山公子牟者，魏国之贤公子也。好与贤人游，不恤国事，而悦赵人公孙龙。乐正子舆之徒笑之。

  公子牟曰：“子何笑牟之悦公孙龙也？”

  子舆曰：“公孙龙之为人也，行无师，学无友，佞给而不中，漫衍而无家，好怪而妄言，yu惑人之心，屈人之口，与韩檀等肆之。”

  公子牟变容曰：“何子状公孙龙之过欤！请闻其实。”

  子舆曰：“吾笑龙之诒孔穿言：‘善she者，能令后镞中前括，发发相及，矢矢相属，前矢造准而无绝落，后矢之括犹衔弦，视之若一焉。’孔穿骇之。龙曰：‘此未其妙者。逢蒙之弟子曰鸿超，怒其妻而怖之。引乌号之弓，綦卫之箭，she其目。矢来，注眸子而眶不睫，矢坠地而尘不扬。’是岂智者之言欤？”

  公子牟曰：“智者之言，固非愚者之所晓。后镞中前括，钧后于前。矢注眸子而眶不睫，尽矢之势也。子何疑焉？”

  乐正子舆曰：“子，龙之徒，焉得不饰其阙？吾又言其尤者。龙诳魏王曰：‘有意不心。有指不至。有物不尽。有影不移。发引千钧。白马非马。孤犊未尝有母。’其负类反伦，不可胜言也。”

  公子牟曰：“子不谕至言，而以为尤也。尤其在子矣！夫无意则心同。无指则皆至。尽物者常有。影不移者，说在改也。发引千钧，势至等也。白马非马，形名离也。孤犊未尝有母，有母非孤犊也。”

  乐正子舆曰：“子以公孙龙之鸣，皆条也？设令发于余窍，子亦将承之？”

  公子牟默然良久，告退曰：“请待余ri，更谒子论。”

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  且说魏公子牟奉魏安氂王之命去探访战事相持赵国和秦国，为拉拢住魏国这个“盟友”，赵孝成王亲自出城去迎接他，建信君与赵王风风光光同车前往。魏公子牟见识到了建信君在赵国受到的恩宠，很不以为然。

  公子魏牟同赵王回宫后，看见座前放着一块漂亮的绸缎，原来是工匠正为赵王做帽子。工匠见有客人进来，就避开了。

  赵王说：“幸蒙公子驾临敝国，很想听您谈谈治国的道理。”

  魏牟说：“大王如果能象重视这块绸子一样地重视治国，那末您的国家就会治理得很好了。”

  赵王听了很不高兴，而且表露在脸se上，他说：“先王不了解我无能，让我来掌管国家大事，我怎么敢这样轻率地对待国家大事呢？”

  魏牟说：“大王不要生气，请让我来为您说明。－－－－－大王有这么一块绸子，为什么不让您的侍从（建信君）给您做帽子呢？”

  赵王说：“我的侍从（建信君）不会做帽子。”

  魏牟说：“如果让他们为您做帽子，做坏了，对您的国家又有什么损害呢？可是，大王一定要工匠然后才用�