�的沙形来推断此次仪式的功绩与否，俗言：进金进的好，阴阳交泰，祥瑞满山岗，金银财宝堆满仓；进金进的吉，事业发达，子孙皆贤良，光宗耀祖好风光；进金进的顺，生意骏茂，人人都健康，荣华富贵永无疆。

  在很大程度上，这种“金斗进金”是一种封建迷信仪式，乃是以阴阳先生的主观意愿为命主推命纳运，随着时间的推移，今天内地的“金斗进金”已不再具有玄门改命的本义，而是慰藉亡灵、告慰亡者亲属的一种仪式，已逐渐被人们认可，也脱离了封建迷信的束缚。不过，若非有多年历练的阴阳先生不敢轻易尝试“金斗进金”，即便一切本是虚无，但阴阳先生皆认为“金斗进金”乃是活人与另一个世界的人相接触的一种仪式，若非阴阳先生本人法力高强能镇阴克煞，他便绝不敢贸然尝试。

  在祖坟前以“金斗进金”来为子孙祈福招祥改命的确是一种迷信仪式，但在正统玄门里，借助这种法式却能在喜庆之日为拜堂的新人进阳改命，所谓的“进阳改命”，便是男女二人八字四柱不合却又要执意结为夫妻，具有非凡造诣的正统玄门可在他们拜堂正式成为夫妻的一刹借助处于法场二十四山角度上的童男精阳之气冲抵夫妻克煞命属中的极阴之命，仪式成功完成后，虽然夫妻二人的生辰四柱八字不能更改，但他们的命属阴阳却已能水乳交融，真正实现了阴阳和谐。如此一来，夫妻二人一辈子便不会有大的灾劫波虞。不过，若夫妻二人某一方的命数实在异常，金斗进阳的结果常常不会圆满甚至会有凶险。风水金斗本是一漏斗，须“藏风纳水”，若在进阳的过程中金斗水积不漏致使金斗“满罐水”、沙形不吉或金斗倾斜塌陷，都是不祥和凶险征兆。

  时间已是下午五点多，已经入夜，我在堂屋金斗法场前甚是焦躁，杨天骢知道其间玄机重大，在一边沉默不语，小兰和陈凯也坐在一边。金斗案几早已按我的布置摆好，三牲五畜、红膏子、发糕、水果、寿金、炮竹、酒肉及香蜡钱纸皆已备齐，这些都是遵仪式规格而摆放，毫无实际意义。金斗案几以一慈二孝为摆法，二阶高度差约八寸，摆于堂屋西北乾位，风水二十四山方位上各站了一位童男，玄空二十四山与天心理气互生共济，新郎新娘站在天心位拜天地、父母及对拜，只在对拜的一刹，我放开金斗，沙砾一漏，玄空顿改，二十四位童男精阳之气源源不断地冲抵天心而来，沙漏会在阴阳理气的冲抵中逐渐漏入金盆，时间短则一袋烟的功夫，长则半柱香时间。辨沙形而定功果，龙为最吉，虎次之，龟、雀再次，蛇形为最次。

  天色已渐渐暗下来，黄府大院早已张灯结彩，四处通明，到得六点正时，正式开席，数百张八仙桌上千余宾客又开始觥筹交错，传菜上酒者如鱼龙穿梭，幻影交加。而大厅堂屋内，四盏硕大的红烛配合金碧辉煌的装饰将屋子映得金光灼目，如此流光溢彩之地，却甚是冷清，在座的众人面色尽数紧绷铁青，气氛凝重，与外面喧嚣的酒席场面别然一番天地。

  黄三爷夫妻二人穿戴一新坐在新郎新娘天心位附近，等待新郎新娘的躬拜。然他们的面上毫无喜色。黄二爷坐在堂屋一角埋头狠狠地抽着旱烟袋，杨天骢则坐在一边看着我。婚礼司仪是一位七老八十的老学究，戴着一副老光镜在一边打盹儿。二十四位童男遵我的嘱咐不能动弹喧哗，此刻也毫无声息。所有人俱在等候迎亲队伍接来新娘子。

  我则在堂屋内来回走动，手心凉汗涔涔。

  原本想好好一察新娘子及其家人的面相，但都到了这关头，我却连她们的影子都还没见着，其间到底有何等异常、在金斗进阳法阵中又会遇上何等变故我依然是一头雾水！观天色已黑，天序入夜，尘伦阴阳倒转，各种复杂因素交织而来，我茫然万端。

  “新娘子接来了！”、“迎亲队伍回来了！”屋外一阵喧闹。