�这便是因为历代风水高人和堪舆大师在寻龙辨墓之时看重地脉发微和天星风水，却将最为关键的‘天禅五行姓氏’漏过，须知，天有一星，地有一穴；地有一人，天有一星，天地人和，互为一统。人又有其姓氏，则墓穴有其迎纳。墓穴亦似家门，可开门迎客，亦可据客入门，便是这个道理。黄家之所以不适宜葬在你们那处风水宝地里，乃是因为那处墓穴有火星犯水金之命，拒向‘黄’姓开门。若强行葬之，则有大凶。”

  听得那黄二爷黄三爷一阵吹胡子瞪眼，黄三毕竟心计重大，不露声色道：“很有道理，听得我如痴如醉。但我黄三闯荡了这半生，也多长了些心眼，始终信奉一句‘来说是非者，便为是非人’。方先生张口一个‘杨公天禅风水’，闭口一个‘杨公天禅风水’，到底这杨公天禅风水所为何等风水命理、又有何等精深玄机，我兄弟二人始终未尝窥其根本，又叫我二人如何相信方先生这一席高深言论？若仅凭你这一席话，我便将那处风水宝地丢弃、或转交他姓之人，这也忒轻率了不是？”

  我和杨天骢一对望，早料到这黄三爷会有如此一说，归根结底，他还对我“杨公天禅风水”之说极不认可，的确，若仅凭我一席话他们就将那处风水宝地转交他姓，这黄家也便不是黄家了。当即，我笑道：“我所修为的杨公天禅风水，实乃单脉绝学，我也仅仅略通皮毛，不敢显耀于人前。玄门有云：托宝穴于他人，自身享半壁天福。也就是说，主人若将自家的一处风水宝地无偿转赠给他人，他人得享风水荫福之时，这宝地的主人也会得享一半福缘。而若黄三爷始终舍不得这块宝地，占之不用毫无意义，葬了自家人则又有大凶之祸。孰轻孰重，二爷三爷权自衡量一下罢。方隐搅扰了，承蒙款待，就此告辞。”说罢我便和杨天骢站起身，就欲离去。

  “方先生，留步留步！”黄三爷赶紧起身将我拦住。“确然。玄门风水之事，宁可信其有，不可信其无。我家那风水宝地到底葬谁姓适宜可否咱先且不提，除了我儿将死之事牵肠挂肚之外，黄三我倒还有一件事夙夜忧心虑之，请过多位风水堪舆大师却都找不到症结，今观方先生实乃一风水造诣高人。黄三请求方先生为我一解根源！”

  毫无疑问，这黄三爷开始试探起我的能力、尤其是欲试探我的“杨公天禅风水”，我笑而点头道：“不敢当！还请三爷述来，方隐尽力而为。”

  “是这样，我在石盆寨高家湾那里栽种了一大片经济作物天麻，请人栽种打点、买材料等等耗费了巨资。但这两年天麻毫无经济产值，长势实在微弱，且天麻总不成形，卖不出，几年下来亏了好几十万，我实在心有不甘，请过农科站的技术研究人员来实地勘探过，他们认为那里土质很适合栽种天麻、而我的栽种方法也很科学。天时地利我又都已占取。可我的天麻就是不能产作！

  “想不通，我便花高价请来了湘西风水大师刘文治先生来实地勘探。刘大师虽然有道行，但他只是点到即止。他说石盆寨高家湾那里大道朝天，人行太多，阳气弥盖住地底生气，所谓的‘人多之地不宜收种，水多之地不宜耕田’，因而我那片天麻屡屡不获丰收。改变地形理气流通可镇压行人的穿地阳气，刘大师指点我一条玄机，在理气重位修造一座土地庙，占住天罡地魁，则当地周遭的理气便能被更改，我的天麻便能丰收。我依大师所言，在理气重位上造了一座土地庙。可一季栽种下来，我的天麻仍旧没有丰收！我便问询刘大师，大师言：修土地庙的作用是什么？土地庙可不是用来摆设的，而是要有善男信女前去敬奉和烧香挂纸。你修建的土地庙根本没人去敬奉，理气重位不能吸纳镇压周遭阳气，行人阳气仍在时时影响和镇压地底生气，作物自然仍不能丰收！修了土地庙，必要有人前去敬奉烧香供纸，否则，便形同摆设！

  “我到石盆寨高家湾一看，果然，周围行