成……都很过分，最好一粒粮食都不要给府兵，依旧按照以往的配给制度发放口粮。

  其他五五分成，四六分成之类的，田信如果敢提出来，刘备、关羽自会介入此事。

  昭阳邑的粮食影响实在是巨大，把昭阳邑膏腴之地划给田信，北府兵不受限制自由开垦，为的还不是这一刻的粮食丰收？

  刘备授权裂土，田信以封邑主人的身份强行驱逐或用《三恪户律》瓦解封邑内的豪强，为的还不是这块易于开垦的膏腴土地能顺利屯垦？

  所以粮食既是北府兵屯垦的结果，也是刘备、关羽支持、策划的结果。

  这批粮食的处置权，绝不是田信一人能随意做主的。

  杨仪劝道：“夏侯，六月、七月皆农忙，军士手握余粮恐生懈怠之心。我军吏士又多独户，持有余粮多接济左右女户，无益于军国大事。”

  身在北府，他说的自然是夏历月份：“我军八月九日立秋集结操训，八月二十日是中元节，乃夏侯举行夏祭之日。夏祭之时，夏侯不若备足酒水、河鲜以犒赏吏士。”

  郭攸之也劝：“今各军盼北府粮秣如盼甘霖，夏侯当以全军大局为重。”

  “此事不然。”

  行军司马李辅另有看法：“我等自明白何为大局，可如此要求吏士未免不近人情。许多吏士久离乡土，就盼着冬麦收割后分得斗。非缺斗口粮，所缺乃是陛下、夏侯关怀、尊重。”

  留守司马傅彤不发言，北府的摊子就这么大，什么问题都是摆在面前的，田信就生活在基层身边，底层情况还无法隐瞒。

  关怀、尊重不能用嘴说，要拿实际的物品来表达对北府兵的爱护、尊重。

  给他们额外的粮食，让他们酿酒也好，换玩具也好，拿去救济孤弱的女户也行，总之你得把他们当人看，要尊重他们的劳动成果，要体谅他们的心理、生理需求。

  消费，是目前最能抚平心理伤痕的办法。

  以现在的物价，府兵休假时带着斗麦子去军市，也能过两三天醉生梦死的惬意生活。

  不关心府兵裤裆那点事情，府兵也不会把脑袋拴在裤裆上卖命。

  庞林回襄阳去当媒人了，在场该表态的都已表态，田信就看向李辅：“粮食已然入库，或有起运的，不便另做调动。这样，向军士发放粮票，吏士持粮票到军市、粮仓支取粮食。此物认票，不认人。”

  “粮票？”

  “是粮票。”

  田信起身从一侧的柜子里翻了翻，翻出一叠粮票，本是去年准备的东西，让麦城的工匠雕版印刷而成，只是草纸质量不太好，今年造的白纸隐隐有了左伯纸的样子，成本有些高。

  每张粮票也就正常纸币大小，杨仪几个人颇感新奇，接住观察，纸张光洁坚韧。见面额有麦壹石、麦伍斗，麦壹斗三种，每张粮票上盖了三个朱印，正好落在三个印刷字体上。

  夏侯信印、汉征北将军印、武当侯印，从左至右一共三个印。

  没错，粮票不是从上到下的文字，而是从左至右。

  杨仪细细观察，见每一张粮票正面的文字、朱印没有明显误差，大概能猜到是雕版双重印刷的，粮票背面是交错菱纹，看不出特殊。

  他见过麦城工坊是怎么印刷背旗的，只是再好的木雕浸泡油墨时间长了也会�