�天，夏公的一万亲卫早已将太昊陵围得水泄不通，虽是传说，但城北还真有座如山般高大的陵阜，至于里面埋的是不是太昊，天知道，反正有了周、陈、楚官方背书，在此立庙，每年祭拜，不是也是了。

  在等到夏公后，叔孙通便说起了此事：

  “最初的墓冢可没有今天这么高大，只不知从何时起，民间传说用家乡的土给人祖添坟，可以生儿育女，免除灾祸。于是，前来朝拜的男女都要从家乡带来一袋黄土，撒在坟头上。久而久之，伏羲墓便有了山丘这么大。”

  中国人的信仰，果然很真实。

  黑夫大笑，末了又突然问了叔孙通一句话：

  “灵么？”

  叔孙通一愣，旋即想起，摄政东来前，夫人已经有孕，如今也已七八个月了吧，他立刻道：“据说很灵。”

  “我过去曾随夫子入内，这里面有一求子石，上有一个明显的孔状，过去有这样的说法，想要男孩便把手指放进去向，左转三圈，要女孩向右转三圈，而后，将手再放入袖中，便能应验。”

  黑夫道：“若真如此，当年东门豹便应来试一试。”

  又笑道：“当然，现在也来得及。”

  听上去，他好像是“帮朋友问的”。

  但在稍后，在后世淮阳“担经挑”的前身，那奔放激昂的祭祀巫舞中，黑夫却悄悄将手指，放进了让卫士事先检查过三遍的求子石中。

  又向右，转了三圈，喃喃道：

  “这次，希望能生个小公女……”

  ……

  “太牢之祭，告慰羲皇。

  五百春秋，必有明王。

  季世多事，夏公东出。

  再统天下，除暴安民。

  今于宛丘，并奏华章。

  老树羽去，新宇辉煌。

  不腆之仪，伏惟尚飨。”

  随着太牢献上，冗长的祭文总算念完了，今天的仪式，是叔孙通全权负责的，他对黑夫说过：

  “五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周之礼所因损益可知者，谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦及六国仪杂就之。”

  而这典礼，也的确以周礼与秦、陈、楚之礼杂糅，算是都兼顾到了，看得中原儒生士人不住点头，认为得体。

  入城前举行祭祀太昊的仪式，一方面是强调这位“继业者”不仅继秦之业，也继三皇五帝的正统性，足以让陈地士人明白其愿意入乡随俗的善意。

  但普通人，却是全然看不懂的，所以在典礼结束后，黑夫进行入城仪式时，特地换下祭服，换上了另一身衣服，在相迎的三老面前晃了一晃。

  只这一露面，便足以让淮阳人惊愕。

  “我没看错罢……”

  本来对秦人抱有仇恨的淮阳御夫庄贾，远远看见夏公那巍峨的高冠后，有些吃惊：

  “他穿着的，居然是楚服！？”

  ……

  陈地虽被攻克已半月之久，但依然有些动荡，楚人纯粹是被武力压制住，一向注重安全的夏公，自然不会多露面，�