第七篇 阴童 第三十七章 童男童女
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  “那么他的魂魄――”万里有些担心地说,“是走了,还是被困在哪里,或者被吃了?这两个妖孽一出世就吸了许多狗的血,那么他们现在逮走那么多小孩,是当做食物了吗?”

  “这要彻底解决了这件事,才会揭开谜底。”阮瞻说,“不过,村长给了我一本笔记,是当年张子新留下的,可能他走得太急,忘记在村长家了。”

  “啊?有笔记?在哪在哪?”急性子的包大同直跳起来,“上面说的什么?”

  “我收起来了,以后会有用的。”阮瞻淡淡地说,“至于上面说的,就是他那几天调查的情况。”

  “他怎么说?”万里比较好奇,一个无神论的记者是怎么解释这件怪事的。

  “他认为溪头店准备挖水库的地方,以前是一座修道人的坟墓。中间的大缸是一个老年道士,这从他的散发、牙齿和残留的一点衣物上看得出来;荷花缸上历经多年没有褪色的绘画则是一种失传已久的工艺,很有研究价值;缸体中的丝网也是制缸时混入的,大概是为了防裂;而且他挖出了被村民掩埋的缸体碎片和碎石,发现那上面有用奇怪的颜料书写的黑色符咒,他认为那是丧葬习俗的一种,类似于陪葬经文一类的;那两个被挖出来时面目栩栩如生的小孩,也是古时候最残忍的一种陪葬方式――陪葬童男童女。他们的头顶和双手手心在活着时被打上洞,灌入水银,再加上过去的一些古怪但又深奥的防腐技术,所以使这对童男童女可以历经百年而尸身不腐,而当村民把他们挖出来,让他们接触到了空气,尸体才迅速腐烂;至于最恐怖的半夜敲门和杀死村里的大小狗只的现象,他认为前者是村民在惊恐下集体出现幻觉,后者是出现了凶猛的野兽。”

  “狗是最敏感的动物,再凶猛的野兽也不可能在不惊动它们的情况下把它们全部杀死。”包大同说,“这说不通。”

  “没错,这个问题他在笔记里也有解释。他认为一定是一种能分泌特殊物质的稀有生物,可以散发出类似于**的东西,这才让那些狗儿乖乖和它到了祖庙,然后任由它残杀。”

  “解释得很好,可是哪有这种动物啊。”万里说,“如果真的有,那国家还不马上抓来保护研究!”

  “在这个问题后,他画了一个巨大的红色问号,大概也是先做个假设,然后慢慢求证吧,可惜他再没有机会了。”阮瞻轻叹了口气,目光望向窗外,“其实在我看来,他猜测的前几项都对――老道士死后,由于地位比较高,所以陪葬了童男童女,而那些符咒、他手里的拂尘和他嘴里死咬着的金铃都是为镇住灵体之用的,只是对于那对童男童女他的判断出现了错误。那童男童女陪葬前只是普通的小孩不假,但在活生生被陪葬后,有可能因为一些我们不知道的原因而发生了变化。

  之所以有那些符咒和法器,大概就是为了让这两个小孩死去后的灵魂也不能离开,而陪着老道士,做他永久的奴仆。可是这老道士显然并没有那么大的法力能使自己成了魂体后还可以修炼,再或者,他死后的灵魂甚至都没有先天的凶气。可是你们知道,越是小、越是柔弱的人,当横死后的怨力也就越大,那对童男童女有可能在死后产生了巨大的能力,因而吞噬掉了老道士的灵魂,甚至可能得到了他以前修炼过的法术归为己有。可是他们又被那拂尘、金铃、和满缸的符咒,甚至那个不知名的网子压在地下出不来,这一呆就是几百年,直到溪头店的人无意中挖到他们。又因为拿走那些能压制他们的东西,而使他们彻底摆脱出来。

  他们的修炼可能是在无意识中进行的,毕竟当年他们那么小,可正因为这种无意和心无杂念,才使他们从老道士那里继承来的法术精纯而高端。�