还有比丧失人口更重要的一点，却是那句衣冠沉沦……

  普通百姓发不出声音。死亡再多，不能造反。也就无丝毫声音。更是在于中土的世家大族也被这波及进去了，

  有无空道。青阳道这种背离儒道正统的势力崛起。有着背后是大光明天主这种异教神支持的西灵人。这些都相继在中土导致动乱，让衣冠华族受到巨大损失。

  这是失德，所谓的德，不是普通的品德，道德。而是五德，也就是五帝轮转的，各代相继的正统天命！

  所以后面说上帝弃之，便如同另外一个世界华夏之上帝从来都是昊天。而后来有异教传播中土，窃取名义，让异教神取代中土昊天上帝……

  这方世界，所提到上帝，其实也就是说的五方帝君，也叫做五方上帝。因为其是天神，高高在上。而非是地神君这般的地祇，依旧行走地上。

  总之，这一段话，就把大虞祁氏继续统治天下的法力基础给摧毁了。

  接着却是“而有范氏继之而起，黑帝之裔。克复中州，收服洛城。功高天下，名重中土，衣冠是赖，名族所钦。当继承天命，为万民主，以护我中土道统也！”

  不仅老百姓厌弃了大虞祁氏的统治，就连衣冠华族们，也都因此抛弃了祁氏。他们需要一个更加强大的统治者，来维持他们的安全。

  而范氏为黑帝血裔，正是所谓神州贵胄。却在这个时候强势而起，克复中州，收服洛城。功高天下，名重中土，衣冠是赖，名族所钦。

  这就是中土不论是五方上帝也好，还是衣冠华族也好，甚至普通老百姓也好。所期待出现的那种强势统治者！

  在中土，比君臣大义更高的就是所谓的中土道统！

  这是所谓的文化，传统，也是所谓的天命。

  另外一个世界，原本的儒家同样有着这种概念。虽然没有明确提出，但是在内诸夏，外诸夷。还有微管子吾其披发左衽矣！

  这样的许多言论之中，都有着体现。

  甚至同样是大汉取代秦朝统治的法理基础！

  汉初时候，有着大辩论。那就是刘邦取得天下，到底是篡位还是革命？

  最终，不用多说。汉代帝王肯定是支持了后者……让后者学说占据了上风！

  一直到后世，满清入侵中土。才用君臣大义，来压倒华夷之辨，中土道统之说……

  总之，中土天命人心都已经抛弃了祁氏。而期待范氏登基。君临天下！

  因此，这封劝进表可以说完美的解决了范家新朝的法理问题！

  不要觉着不重要，事实上。这是相当重要的问题。也是天命在不在，得国正不正的核心问题！最终在于。人心服不服？

  便如同另外一个世界，满清虽然一直强势压迫。用君臣大义来压倒华夷之辨，再用文字狱来一茬一茬清洗。

  但是呢，在民间依旧有着极其强大的反对势力。一直到清末，江湖势力之中，还有着巨大的反清复明思潮。一旦有着合适土壤，某位假博士立刻就接着这些力量，掀翻了满清统治。

  而在某朝也是一样。为什么抗日神剧可以播出？这是其合法性所在，尤其是到后来，在原本的意识形态改变之后，再不能说服人心之后。其最重要的一条政权合法性。也可以说是功绩…�