;表现方式，先是神权，而后成为真神，化作自身的神格。

  祂们的获得，是天生就具备资格。

  这也是神灵强悍的原因所在。

  毕竟，祂们诞生于上行三十六星环。

  而修士，作为外来者，本是不具备这个资格。

  于是，这个资格被拆分成了几个步骤。

  先是本源，随后道缘，接着是依靠仙胚的形成过程中，去本能的吸收星环之力为养分，伴生出类似于神权的道痕权柄。

  如此，才算走上了这条路。

  不过，虽权柄道痕与神灵的神权相似，但总体来说，还是不如的。

  唯有最终，道痕权柄升华，形成了宪。

  修士，才算是真正的获得了与神灵一样的位格。

  宪，与神格一个层次！

  而以这繁琐的方式，去获得神的资格，可见在这上行三十六星环，修士的艰难。

  所以宪，归根结底，是仙去掠夺这上行三十六星环源头之力的已知最终表现方式。

  也正是因其诞生过程的繁琐，所以一般来说，只有达到准仙层次的修士，因体内仙胚在形成，所以才有可能出现宪。

  但这个可能性，也是渺茫，要看机缘。

  正常状态下，唯有仙胚大成，化作仙人时，宪……才会出现。

  除此之外，还有两种方法，可以让宪的形成提前，或者可以让不具备宪之人使用。

  那是传承与法宝。

  前者，如这猎杀环节里的传承之花。

  那是被更高层次的修士从自身的多道宪中，剥夺出一条，送出去。

  后者，是宪宝。

  但后者，往往蕴含的宪大都是残缺，律力不足。

  而律力，是宪的度量衡。

  所以形成宪、将宪延伸至完整、最终成为源头，这个过程，是成为仙主的三大关键要素之一。

  也正是因此，这种准仙以下需要具备大机缘的修士才可以获得的宪……

  一旦被主宰战力的修士获得，那么具备宪与不具备宪，差距之大，堪称极致。

  哪怕修为一样，可战力上的区别，必是天地之差。

  这也是为何，李梦土为了抢回传承，与许青生死道争的原因所在。

  因为，拥有了宪，就等于是站在了主宰这个层次的最巅峰。

  能与自身抗衡的，唯有同样具备宪的修士。

  若对方不具备，则与自身不是一个位格，必被宪制。

  也是因此，出现了关于宪的三大定律。

  一，宪只属于修士，是仙的标志之一。

  二，宪与宪之间的对抗，是相互磨灭的过程，哪一方先磨灭，将决定生死。

  三，宪为已知最高，只有宪或者与宪层次一样的神格，才可以相互磨灭。

  同时，宪其实不分多少道。

  可多可少，与自身位格无关，即便是掌握了很多宪，也是如此。