荀彧快疯了。

  刘辩哪里像一个君临天下的帝王，他就是一个无赖。

  他本来还想和刘辩细细分析一下大义，权衡一下得失，看看如何一起对付戏志才，重新将大局控制住。现在看来，这些想法都是空想，刘辩心里根本没什么大义，他真可能撒手不管，坐看中原动荡，生灵涂炭。

  刘辩放得下，他放得下么？不能。

  荀彧长叹一声：“陛下，直说吧，你想知道些什么？”

  “我没什么特别想知道的。”刘辩哈哈一笑：“不过你可以说说看，也许有我感兴趣的事也说不定。”

  荀彧哭笑不得：“陛下，能有点帝王之相么？”

  刘辩冷笑道：“我如果有帝王之相，容得你这么和我说话？”

  荀彧咽了口唾沫，无言以对。过了一会儿，他轻声说道：“我听说，贾诩曾经用波荡壑在斜谷大破益州军，挫败王允的计划，公达也曾经在定襄用波荡壑击退鲜卑人，想必都是从陛下那里知道的。既然如此，我们就先说说鼓十曲吧。”

  刘凛不动声色。

  “鼓十曲和黄帝十二形一样，都是黄帝所作。黄帝得天下，并不仅仅是依靠龙的力量，而是龙凤并用，所以黄帝十二形中兼有龙凤，而鼓十曲中则兼有山水禽兽。仁者乐山，智者乐水……”

  刘辩静静的听着。他曾经看戏志才施展过鼓曲中的波荡壑。他本人也用这这个鼓曲击退过戏志才，当时就感觉波荡壑更适合龙系血脉施展。龙喜水，波荡壑是用声音作为攻击武器。而与声音相连的耳朵与肾相通，也是水属性。但是石荡崖，他不太清楚，现在听荀彧一说，这才知道石荡崖并不是以声音作为媒介，而是用身体模拟山石撞击山崖的情景，其实是一个技击法。

  不过不是个人技击法。而是战阵之法，或者说是重甲步卒破阵之法。讲究的是强横的身体和精妙的步法互相配合。难怪戏志才虽然喊得起劲，却一点实际用处也没有。

  “鼓十曲中有一曲名为《壮士奋》，却是以音咒激荡人心，使战士勇于战斗。不惧生死。如果和石荡崖相配合，可以造就无畏死士。”荀彧停了下来，喘息了一会：“就像张角的黄巾力士。”

  刘辩一惊：“黄巾力士是以鼓十曲练就的？”

  荀彧点点头。

  刘辩心头一动：“那张角和儒门究竟有什么关系？他后来的暴毙，是不是儒门在里面做了手脚？”

  荀彧轻叹一声，带着几分说不出的遗憾。“当然。陛下能想到这一点，果然是直觉惊人。”

  刘辩沉默的看着荀彧，等着他的进一步解释。

  荀彧陷入了回忆之中。“张角原本是天师道弟子。天师教的天师张陵是沛国人，是留侯张良的后人。张陵也是儒门中人，不过。他同时兼奉道门。入仕之后，他在宫里看到了皇室密藏的大量道门典籍，从此弃儒入道。赴青城山修道，并创建了天师道。”

  “自从孝武皇帝独尊儒术，道门就成了隐学，不再是儒门的对手。天师道突然创立，自然引起了儒门的担心。当得知先帝以奉道为名，与张角定下密计。要以道门对抗儒门的消息后，儒门就设了一个局。”

  “家叔和张角在汉水之滨见了面。授以以龙形导引为名的凤仪心法，并传授了一些道术给他，帮他创立了太平道，与天师道并足而立，并将传道范围控制在山东。接下来的事，陛下想必也很清楚了�