，反而和阴阳两极概念很有貌似的地方（虽然他们的实质差别不小）。840年回鹘被戛黠斯击破，被迫西迁，唐廷以回鹘不再有利用价值，故摩尼教（回鹘国教）卒被禁止流行。但事实是，845年“会昌法难”禁止包括摩尼教、佛教、景教一切外来宗教，唐武宗下诏毁天下寺4600区，并且“勒大秦、穆护、袄三千余人，并令还俗，不杂中华之风。”但其主要目标还是在中国流传之久并根深蒂固的佛教，武宗颁《毁佛寺勒僧尼还俗制》，意图纯洁中国宗教，并收回寺庙产业。

  从摩尼教到明教有唐一代，很少有人称摩尼教为“明教”，人们宁愿采用音译名称如摩尼，末摩尼（marmani意即摩尼师），末尼，牟尼等等。直到宋朝开始，“明教”，这一称呼才真正被广泛应用。“摩尼教”与“明教”虽然只存在音译和意译的区别，但从历史背景来看，其差别就不是如此简单了。使用“摩尼教”这一名称，说明在民众的意识中，它只是外来宗教，而“明教”这一名称一旦被承认，足可见其已经被视作中国宗教的一派了。

  从这些历史条件来看，这个西方美女呆在这个西夏皇宫也就有了很好的解释了。因为西夏就是回鹘人的后代！只是赵佶现在也不是很清楚这些历史的。他也只是知道在这个时代可能有明教，只是不知道他们现在发展的规模是什么样子了！

  “你是摩尼教的人？”。赵佶利用自己所知道的唯一的关于这方面的东西问道。

  “欧！天那？你知道我们摩尼教！也对，你是受到过明王神赐的人！是的，我就是摩尼教的圣女绮丽丝！”。美女绮丽丝恭敬的答道。丝毫没有再想到赵佶刚才还近乎过她。

  呵呵！摩尼教，也就是以后的明教，圣女啊！在〈倚天屠龙记〉中张无忌都只能无奈的放手的圣女啊！是要保持之身的，没想到刚才误打误壮就将她给破了！嘿嘿！

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