卷七·仙剑奇侠传之灵月奴娇第26节灵儿,你要嫁给我
�逍遥吓得半死。现在对自己,却如此好言相劝,一副战战兢兢的样子。果然是拳头大,威风多。同一样事情,对于不同的人物是不同的结果。

  他如今已在武神之道上,向前迈了一大步。并矢志将全身心地投入到冲击超神的无限征程中去。但是武道,从来不是单纯的去追求力量。真正的武道,也绝不是去向佛去学经,去躲到深山老林之中,学道家感悟自然。甚或者,那些入魔去获取力量的武痴,抛妻弃子,杀害自己的亲人,来督促自己专一,然后到了晚年去后悔的白痴行径。

  真正的武,在于自我。一举一动,都去抒发自己的本性,不要违背自己的本心,让自己的念头不通达!

  那些个认为寻求武道。就该专心一致,心无旁骛的观点,更是愚蠢至极的理念。武之一字,对于不同本性的人,却含义不同。

  学武,绝不能抹杀本性。

  武的起源,追溯到最远最远的起点。乃是原始先祖们,在生活中总结出来的抗衡自然危害,获取生存地位的有效动作!武的真谛,便是抗衡天地,为自己求生存,为自己夺发展。武,就是表达自己的方式。

  是“自己”!而非师法天地,向佛低头,向道谄媚,向魔屈服。武,从最初就是用来征服天地,表达自我的作用。

  所以,真正的武,在于表达出最真实的自我。

  现在姜氏来问胡飞,你要不要娶了赵灵儿。胡飞便问最纯真的自己,你想不想娶赵灵儿为妻。

  要是想,却不娶。那是虚伪做作。要是不想,却娶,那是违背本心。这些行径,都是要让武的修为倒退的错误做法。

  胡飞便扪心自问:如果有一个如花似玉的姑娘站在你面前,你娶还是不娶?

  心湖之中最真的那个“我”便回答到:“自然是不娶的。我如今眼界已高,如花似玉到头来还不是冢中枯骨?我要是见一个娶一个,干脆成为种马之神好了。我的本性不是这样的,我所认为的武,不允许我这样做。”

  “当然!如果是赵灵儿,放在你面前,还逼着你结婚。你丫的不娶。那就是对不起自己!赵灵儿是多么温柔体贴的少女,单纯的宛若白莲仙子。我从心底就很欢喜,我从心底就非常欣赏。这样的姑娘,绝不能让她从我面前溜走了!”

  明确了本心,胡飞向姜氏一摆手,扼断了她的喋喋不休,当即昂首挺胸,道:“天地,只是我征服的目标。皇帝不过是一群奴才的头领,我想杀就杀,不想杀就不杀。亲人我要孝敬,师友我要亲近。至于那些礼孝仁义信,都是儒教搞出来的狗屁理论。我从来都不屑一顾!我行事只问本心,本性如此便行为如此。灵儿我是要娶的,不过不是因为你那些歪理邪说。而是我想娶,灵儿,你愿不愿意嫁给我?”

  武之道,只问自己。因此不管是佛、道、儒、魔,都是歪理邪说。我本性恶,那佛偏教我放下屠刀,立地成佛,要仁慈。我本**权好动,那道教叫我清静无为,静默冥思。

  都滚去一边!

  我,从来都是独一无二,天地仅有的存在。那些佛、道、儒、魔,不过是大神通者圈养信仰者,试用广泛的大陆货色。肯定不适合自己。因此都不取,都是歪理邪说。

  把天和地,漫天神佛,东、西、南各大神系都贬斥为歪理邪说!凡事凡心,都只问自己,都只学自己。这是多么强大、“狂妄”的意念!

  一时间,全场沉寂。

  水月宫的一干女修士,一个个的瞳孔中都流露出惊恐、惧