中有笑、几多慧心，只是令狐的不羁潇洒全靠盈盈的包容来成就，笑过之后却留了几分涩。再像双儿、灵素的，就不必说了。我也喜欢郭黄，却不喜欢他们之爱，只因不在对等的位子，总有一个拉着一个跑的味道，杨过和小龙女的亦同。素素与张翠山是平等的、对等的，无论是外貌身家这等俗物，还是内心与才智，他们太相配，也爱的太相溶太美好，是为生死不离。殉情是无奈，但放在他们之间也是必然结果、唯一结局，即便是孩子的存在也不能让其分开。在神雕的蓉儿因充满母性而变为常妇的时候，素素仍是长发迎风白衣胜雪的女子，带着自信和几分纯真的微笑凝视张翠山：你不会不爱我。

  素素也不是主角，但这不够长的篇幅才成就了她的完美。在周聪明与否的跟贴里，有位说的，是周成就了倚天，用她的不统一。其实赵敏又何尝不是。她们前后的性格转变直叫人如吞了口冷饭，除了咽下别无他法，不舒服也只有认了。蓉儿的转变是合理的人性化的，带了几分不可违抗，但就是因为太真实，才免不了的叫人失望，只因心中的仙子坠落了。也许我们在故事中期待的，总还是现实不可能有的美好，就如素素般的完美女子。

  素素是个完整的女人。素素有挚爱的男子，聪颖的孩子，她的感情因此完整了。她自始至终都是完美女子，她没有变为母亲时，在她的生命里，对翠山之爱永远是第一位的，但她并没有因为爱而失去自我的一切，她是真正作为一个聪明女子在面对世界。即便是追随爱人共赴黄泉，也自信可叫那些围攻的凶手在世不得逍遥。盈盈一笑中无声的那一句“交待”是用惊艳刻下的永恒。

  为爱情而生，为爱情而死的女子五、金庸先生在叙述这回文字时轻描淡写，没有忧郁，没有缠绵，情节在紧张而又又张有驰进行着。当素素从俞岱岩的房间走到大厅时，看到了丈夫张翠山自杀而网，她没有嚎然大哭，也没有茫然不知所措，甚至连眼泪也没有，只是凄然地对儿子说：“人死了，活不转来了。”

  那镇定从容似乎很无情，然而这正是多情深处转无情。她已经选择了自己的归宿——自杀殉情，伴张丈夫而去，做一对同命鸳鸯。

  没有缠绵，没有悲悲切切，却是如血的悲壮，如酒的刚烈。她让爱情如惊电划破黑暗长空，似焦雷炸破寰宇，以一个惊叹号为爱情做出了最完美，而又最凄恻的诠释。让一切关于爱情的语言变的无力，让一切描绘爱情的五颜六色变的苍白。一切的话成为多余，一切的表白成为累赘，只有那捧鲜血让爱情成为永恒的瑰丽。

  在这场悲剧里，张翠山的死成全了对义兄金毛狮王谢逊的道义，对师兄俞岱岩的师兄弟情意，以及对素素的感情，而素素在这场悲剧里只成全了爱情，她是一个为爱情而生，为爱情而死的女子。

  素素死于一场高贵的爱情当她的娇躯缓缓的倒下的时候，以一种流星损落的姿态，在苍宇中沉下，那种光华那些大侠宗师黯然失色。那是对爱情的坚贞，对爱情的忠诚，那是用生命来演绎爱情的诺言。飞蛾是微小的，但对光明的追求让我们感到敬佩，素素是弱小的女子，她对爱情追寻如飞蛾扑火一般热情感动着我们每个读者。

  素素是一个充满灵气与邪气的智慧女子，这二者的结合注定她的行为乖张，然而哪个至青至性得人人不行为乖张，不和常理。这种乖张的性情是情之所钟者的表现。这种行为的人，她一旦钟情某件事物，一生都处于迷恋状态。一旦她迷恋得事物消亡，那么她的生命也接近消亡。这是支持他们生命的一种信念哲学。正如尼采所说：“为了能忍受对虚无的渴望，它需要超越空间，时间和个体的难得恍惚境界；这种境界又需要一种哲学，教人通过想象来战胜对世俗的难以形容的厌恶。”

  对素素而言这种哲学无疑是�