�予以展开。其中头两句就是“金鳞缘何惹人爱，伏笔悬念费疑猜”。

  试举一例说明：侯龙涛与田东华的矛盾将会如何解决？田东华身价很高，能力很强，后台很硬，在“东星”里权柄很大。作者在“祸根深埋”之后，就将这个矛盾挂起来了，晾在那儿已有四个多月了。一旦这幕大戏开锣上演，应该相当好看。这就如同侯龙涛在“证据确凿”之后，故意对何莉萍长时间“不给她道歉的机会，让她的愧疚不断积累”一样，也象水库蓄足了水一样，一旦开闸放水，势必非同小可。

  我读《金鳞》，积累两条经验：一，有空闲时间就仔细“复习”前文，争取多发现一些“伏笔”与“悬念”，矛盾与逻辑；二，尽量不去“预测”结果，一旦结果揭晓，就能令人拍案叫绝。之所以建立这样两点的基础，就是对nkey具有信心。

  曾有帖子提出过对《金鳞》如何“定性”的问题，也有帖子称《金鳞》为现代的《红楼梦》、《金瓶梅》。

  我在《金鳞杂谈之二》中也曾主张《金鳞》应定位在“成人小说”为好。现在看来我这意见并不妥当。

  所谓“成人小说”无非只是昭示了“儿童不宜”，或者说是“未成年人禁止入内”而已，并不能从正面说明《金鳞》的本质与主旨所在，并不能说明《金鳞》是怎样的一部小说。

  在本论坛改版前记得读到一张帖子，说是看《金鳞》只是看它的“情节”，遇到就跳过去不看。对于“不看”，我当然能够理解，惟独想不通这“跳过去”应该是怎样一种跳法。我然后再一想马上就觉得自己这个想法不好，所谓“萝卜青菜各有所爱”嘛，所以才在《金鳞杂谈之三》中提出了“《金鳞》洁本”这么一个实际上并不存在的理性概念以供讨论参考。

  如论《金鳞》的“情节”方面，我以为可说是“当代社会长篇《拍案惊奇》”。

  《拍案惊奇》这一类小说，可以称之为“市井小说”，诞生于明朝市场经济萌芽与市民阶层形成时期，它作为对抗封建士大夫文化与宋明理学、借助于“狂禅”之势，坚决顽强地冲破黑暗裂土而出，对于传统的封建的文化理念造成了冲击，反映了以市民阶层为先驱者的平民百姓在文化方面的“实事求是”和“与时俱进”。《金鳞》在“情节”上足以令人“拍案惊奇”的地方很多，由于各人的阅历和悟性多有不同，大家不妨自行品味体验，在此至少是暂不赘述了。

  我想，从总体基调而言，称《金鳞》是“性文学小说”是比较合适的。

  《金鳞》中有这么多的对性行为的描写，对性心理的阐述，而且每次迥异，各不相同，我们没有理由刻意回避这一个“性”字。再说呢，我们为什么总是有意无意地要回避这一个“性”字呢？回避的目的当然是为了忌讳，难道每位成年人都可做得的一个“性”字，与“衣、食、住、行”皆为人所必需的一个“性”字，一旦见诸于文学，真的就会产生那么多的“险情”吗？

  一般地说至少有两类人是可以无忌讳地谈论“性”的。一类是“内部”的人，他们或是专家学者在作学术研究，再顺便发表些“性文学导致性犯罪”的意见，或是有关方面讨论研究社会上的淫势黄情，以便在其泛滥成灾时部署进一步的突击扫除；另一类则是惟恐天下不乱而自诩“我是流氓我怕谁”的人。绝大多数普通老百姓，现如今虽已不至于谈“性”色变，但是要公开地讨论“性”字，仍旧讳莫如深。

  对一个表达一种非常普遍、非常正常的行为的一个“字”，绝大多数当事人却对这一个“字”讳莫如深，做得却说不得，这不能不说也是一种“文化现象”。