�力，避免可能出现的更糟糕情况，移民迫在眉睫。

  恰巧这时候还驻扎在云南的沐英写来书信，请求朱元璋调拨人口填充云南，一拍即合之下洪武帝便动了手。

  应天府的人口一方面较为富余，多数也有致富经验，另一方面大部分人都接受过一定的教育，文化程度比较高，由他们去给云南的民众打样自是极好的。

  至于这些被抽调的人愿不愿意离开，他们当然是不愿意的！

  为了不让这次迁移活动引起民愤民怒，洪武帝给这些百姓们开出的条件很也不错，只要愿意去云南的，不管原来是什么户籍，全都改成民籍，免税三年，发放铁质农具，每户一头驴，一伍一头牛，如果愿意带着孩子上路的，以后孩子们的束脩由政府支付等等。

  总的来说，这次人口迁移对于那些在应天府没有自己的产业的人家来说，待遇还是相当不错的，尤其一些大家族的庶子，或者是平日里没有存在感的次子之类，也算是个光明正大离开家族的机会。

  尤其是在洪武帝明言凡迁移者都能从家里的宗族中独立出去之后，响应者一下子变多了许多。

  这又是为什么？看不懂事态变化的朱允炆都有些小暴躁了，他们为什么要从宗族中离开？

  这个年代但凡有宗族的家族基本都是家大业大枝繁叶茂的大家族，尤其这地方还是在大明的国都。

  且俗话说得好，大树底下好乘凉，宰相门前七品官，不脱离宗族，就算事业上可能不能进行得太顺利，但起码不会受人欺负，有些事情上也能背靠家庭资源，总的来说肯定是好处比坏处多。

  而且，比起这些人明显冲着脱离家族而去的行为，自由熟读孔孟之道的朱允炆最不能理解的是他爷爷为什么要定下这条规定？

  宗族如同树干，族人如同树枝，此举便是将树枝从树干上锯下，有锥心刺骨之痛，此举着实有伤天和啊痛。

  木白伸手用力揉了下弟弟的脑袋瓜，将他rua得嗷嗷直叫，这才将小大人般的小孩放开，允炆，你没种过树吧？

  这的确涉及到朱允炆的盲区了，小孩露出了一个有点茫然的表情。

  作为理论上的巨人，木白立刻挺起了小胸脯：树苗的种植若是从种子起始，便极为的漫长，所以若是要培植树苗，匠人多是将树枝从树干上劈下，将其处理后插入土中，耐心等其生出根须，然后将其迁到他处。

  当然，在这个过程中也常有树枝断开了树干的能量供应后熬不过去，只能枯死，但总体来说，只要操作无误，大部分的树枝都能存活。木白的眼角精准捕捉到了正侧耳倾听的老父亲，明明是哥哥，却要承担起老父亲教授孩子责任的木白冲着他的方向抗议得龇了下牙，道：所以，树枝如果不把它切下来让它试着独立，你永远都不知道它是只能做勤勤恳恳的树枝，还是另一颗树苗。

  而且，你真的认为宗族的存在全是好事吗？

  这个问题显然是把朱允炆给问住了，他张张嘴，有些傻乎乎得发出了一个疑问的单音：啊？

  宗族的存在是替代了一部分官府的职责。木白尽可能得用简单的语言和他解释：大明如今的最低官府是到县，县以下的治理只能由民间自行管理，故而有乡老，宗族，宗族之内互相帮衬，照顾失孤幼子，这是其正面影响。但在不少地区，宗族之法、私刑却也时常有高于朝廷之法的情况发生。

  宗族的存在，甚至会影响到朝廷官员的管理。木白看着两个仿佛有些领悟的弟弟们道：我们认可宗族�