�其实就是一片由帐|篷、木棚连成的居住地，放眼过去连中原的一座县城也不如。

  在回来的路上，赵桓就听到有操汉话的金人士卒说南朝己经立了新皇帝，自己的儿子取代了自己，这些他并不在乎，因为他明白，以他在汴都的失败和现在的身份，就算回去也绝不可能再登皇位，更何况那个挽大宋于狂澜把持朝政的人，自己曾经险些砍掉他的脑袋，而自己的儿子取代自己也是顺理成章之事。

  赵桓想家，心中不断期望着家里的人来找他，来接他，哪怕是来看看他也好，可现实总是让他失望。渐渐的赵桓明白自己想家，可家里的人不想自己，那位平舆国公更是不希望见到自己。

  身处逆境才会让人学会思考，赵桓渐渐明白，事实上何止是乐天不喜欢自己，怕是大宋的一众臣子们也不喜欢自己，而那些妻离子散家破人亡的百姓更不会喜欢自己，人人更是嫌弃自己。

  渐渐的金人放松了对这位亡国之君的看管，事实上这位亡国之君在会宁府连方向也辩识不清，只是有人时常看到这位曾经的南朝皇帝每日站在土坡之上，面向南方眺望，刮风下雨也不曾辍弃……

  有一日，这位亡国之君外出南望淋雨受了风寒一病不起。

  会宁府的郎中费了好大的劲，才将这位亡国之君从死亡边缘拉了回来。

  得到赵桓险些病亡消息，很快完颜吴乞买有些坐不住了，这个南人废帝不仅不能被当做人质肉票向南朝讨要赎金还浪费我的粮食，浪费我的医药，应该将他送回去……

  大金很穷！

  不错，大金是很穷，虽然大金吞并了大辽的领土，但女真人却是渔猎民族，而原来辽国也是一国两制，南边富庶的燕幽处于封建社会，北边牧场处于原始社会，而女真人自起兵这这十几年来尚处在原始社会向半封建社会的大跨越时期，直接省却了奴隶社会。

  塞北，极北苦寒之地，女真人生存的本事不是牧羊养猪便是渔猎，封建社会那一套对其来说，除了物质生活享受可以照搬照做，至于封建生产制度那一套对于尚处于野蛮期的女真人来说，无疑于天书般的存在，很是难以理解消化。

  曾经做为辽地最为富庶的燕云，在几经战火之后因宋要赎买燕幽，城中富户子民尽数被女真人迁往他处，现下的燕云百业凋弊，己不复当初盛景。而且因处北地，金国粮食产量极为有限，不足以满足国内民从所需，以致于金国未曾侵宋之前，不得不向大宋讨食粮食。

  说到底，此时的大金还只是一个不会生产，只靠抢劫敛财支撑国家机器运转的强盗型国家，没有掠夺辽与宋的财富，金国这台国家机器运转堪忧

  因为家底薄，金国的太祖皇帝阿骨打非常节约，曾与群臣定下誓约：国库中的财物，只有打仗时才能动用。所以平时便是身为皇帝的吴乞买也不能顿顿大鱼大肉美酒佳肴歌舞侍候，就是因为这个原因，以至于金太宗吴乞买因为私偷国库宴饮，还被宗翰等一干大臣拖下宝座，打了二十板子。

  我连自己都吃不好，为什么还要养着你这么一个没有的废物，若是杀了还为大金惹来非议，让南朝更加仇恨自己，但留着实在是浪费粮食。

  很快，吴乞买与一众臣子说出自己的想法。

  原本吴乞买还觉的此事很难成功，可出人意料的是二太子完颜宗望与国相完颜宗翰皆赞同自己的这个决定。

  对于放归赵桓，宗望与宗翰各有赞同的理由，赵桓毕竟是曾经的南朝皇帝，现下南朝江山表面上姓赵，实际上却是姓了乐，倒不如将这位南朝的旧皇帝放将回去，此举势必会