而护国侯的养子身份又让他身份更高贵。

  何况，公西月带大的孩子，程元华也会看重几分。而自己，反正一直在护国侯府住着，想看他的时候随时能看到。

  可是，公西月却打破了辛湘玉的幻想。

  “我替你带大这个孩子不是问题，但是孩子生下来后你不能再呆在护国侯府。”

  “为什么？”

  “我费尽心力带大的孩子自然想给他最好的。你要是一直住在府中，他将随时面对他尴尬的身份，到时，他以何种态度待我？又该以何种态度待你？这不是我想看到的。”

  辛湘玉有点生气，“那你的意思是我不能做这个孩子的母亲？”

  公西月却没有生气。

  “如果你想做这个孩子的母亲，你就亲自带大他，你一个人嫌辛苦的话，我可以给你请奶娘、丫环。”

  “那我还可以继续住在护国侯府吗？”

  公西月想了想，“这个我要征求元华的意见，不过以我对他的了解，他是不会同意的。”

  此次谈话不欢而散。

  这就是思想观念的不同。

  公西月思想再开明，毕竟也是土生土长的古代人，虽然她个人并不喜欢妻妾制度，但她也承认这种制度的存在，并且认为应该遵循它。

  在她的观念中，妻就是妻，妾就是妾，妻的地位必定是要高于妾的。

  她原本不会认为辛湘玉比谁低贱，假若辛湘玉不想低人一等，不给程元华当妾她能理解并接受。

  但只要辛湘玉成了程元华的妾室，那在她的观念中辛湘玉就得守妾室的规矩，就应该比喜妹低人一等。

  这也是她绝对不允许朝廷中的女官是妾室身份的道理。

  对于孩子，公西月也有自己的看法。

  她并没有觉得孩子的母亲就一定非得是正室所生，她认可一切出生的孩子，嫡生子、妾生子和外室子，但她也明确认定这三种孩子的身份差别。

  在她心里，嫡生子自然是身份最尊贵的，外室子的身份自然最低下。

  考虑到程元华和辛湘玉的这种情况，假若辛湘玉不想带孩子，她可以带大辛湘玉所生的孩子，但她也不会否认他是外室子的身份。

  假若由她带大的孩子，她不会允许他时时面对一个外室身份的母亲，面对他是外室子的身份，因此她不会允许辛湘玉呆在她带大的孩子身边。

  而辛湘玉则不然。

  她就当自己的孩子是婚外生子，孩子交由另一方抚养，自己作为孩子的母亲有探视权。

  ……

  公西月和辛湘玉说完这些话后，也没心情吃晚饭了，回了外书房。

  公西月离开后，辛湘玉陷入纠结中，这个孩子到底要不要生？

  要是在现代，自己这行为就是妥妥的小三，可是在古代好像并不这样认为。可是，她完全没有做好为人母亲的准备，也不想去负这个责任。

  就算护国侯给她请了奶娘、丫环，她还是不愿意亲自带这个孩子，因为在孩子的教育中还是要花费许多心思。

  况且，凭什么让她一个人带孩子？

  可是生�