��方文化的区别，正是这种文化区别，才让中西方人思考问题的方式不一样，才在认知这一块出现了偏差，毕竟洪秀全改变的基督教义也是用来造反的。

  “我命由我不由天，这是中国人根子里相信的东西，比如抗日战争，如果真到了亡国灭种的时候，你们就会发现中国人骨子里到底蕴藏着多么可怕的能量，中国是一个包容性极强的国家，只要你能改变，你肯定能融入中国。”

  陈泰文将一份早餐放到了马伦跟前，说出了自己一直没有说的结论，这也是陈泰文给他的答案。

  马伦用手搓了搓脸，缓解了一下自己的疲劳之后说道：“是啊，这样的话基督教肯定能融入中国，那么那个时候的基督教还是真正的基督教么？估计也逃离不了被同化，成为中华文化的一部分吧？算了算了，我再想想办法。”

  不得不说，跟陈泰文的一番彻谈解决了纠结在马伦心中许久的疑问，也让马伦认识到了他现在处境的问题根源，但是知道归知道了，这种改变他能去做么？他敢去做么？改变教义之后，那么他会不会成为教会眼中的异教徒？当年因为教义的改变而导致教廷的分裂，分出了一支东正教，为此死了多少人？

  “中国有句话，精诚所至金石为开，只要你心怀善念，中国老百姓肯定也会给与你善意的回报的。”说完这句话后，陈泰文朝着周子豪的房间走去。

  经过一个晚上的恢复，周子豪的烧已经退得差不多了，虽然还有些咳嗽，但用中药调理已经足够，只不过周子豪现在还在沉睡中，陈泰文并没有去打扰周子豪，而是选择跟马伦一起逛着梅县，有一搭没一搭地聊着天。