这种大范围的公开讲法，不可能是一对一的点化传授，也不会公然传授本门秘法，只是一种修行感悟上的点拨。对有些人可能很有用，对另外一些人可能毫无意义。

  跑到人世间来开讲金仙法会，上述内容就不合适了，因为听众不是散仙。打个不恰当地比方，你对一群字都不认识的人。讲解诗词格律几乎没有意义。那么讲什么呢，只能讲“识字的好处”，具体到眼前这种情况，那就是“成仙的妙处”，坚定众人的修仙之愿而已。

  对于那些没有仙师指引，也没有完整道法传承地江湖散修和山野妖王来说，听一听也很有好处，因为他们以前可能并不了解。只是自己在迷雾中摸索看不清方向。听闻这种法会，修行所追求的前景变得清晰了。但是对于梅振衣与知焰而言。确实没什么必要。

  公开的法会，不会传授本门秘法，涉及到高深的内容，只是一些修行上地感悟心得，如能与自己的修行相印证，听一听也有收获，尤其是本门弟子或修炼类似法门之人。

  对于昆仑仙境众散修而言，镇元大仙亲自跑到闻醉山开法会没什么必要，掌门乔散人开讲就足够了。既然没必要，为什么镇元子还要来，而且六十年一度坚持不懈呢？还有其他的目的。

  借地仙之祖法会的名头与影响，吸引昆仑仙境众散修甚至其他门派的弟子来到闻醉山，不仅能传扬万寿宗的声望，还能吸引尽量多的修士拜入万寿宗门下。譬如今天地万寿宗掌门乔散人，四百多年前就是这么来的。这样做对壮大万寿山仙界有好处，但另一方面，后世的万寿宗弟子难免良莠不齐。

  “振衣，你若想在青漪三山自立门户，未尝不可效仿镇元大仙的手段，邀请各位前辈高人开讲法会，引天下修士前来善结福缘。只要不谋一门独私、不滥收弟子传法，也是扬长避短之举。”知焰一边听九灵元圣说话，一边以无语观音术与梅振衣交流。