172回、十妖王围幻法寺，守望僧捧金瓶梅
��场将知焰逐出师门了。知焰的性情遇事能决，从她当初归还拜神鞭的决定就能看出来。
天意的脸色沉了下来。没有直接回答。而是问道：“知焰，你身边是何人。为何也向本掌门下跪？”
没等知焰回答，梅振衣抢先说道：“我叫梅振衣，是东华先生钟离权之徒，也是知焰仙子的道侣。道侣之师如同己师，所以我也向您跪拜。”
天意掌门噢了一声，又冲知焰道：“你请求离山，原来是因为他？你如今历苦海已有地仙修为，应该到妙法群山潜心修行莫惹尘世业，回山也对你自己好。”
这时钟离权摇着扇子走了过来，挡在了天意身前，呵呵笑道：“天意掌门，两百多年不见了，贫道不主动向你行礼，你就不和我打招呼吗？”一边说话一边拱手施礼。
妙法门是昆仑仙境最悠久地大派之一，祖师西王母在天庭也有仙境洞府，妙法门掌门的地位自然很尊崇，非钟离权这种游神散仙能比。但从个人的角度，钟离权成道已久，远在天意之前，天意对他也不能不给面子，也抱拳还礼道：“钟离先生，我先处理门中事务，再与您叙旧，若有怠慢之处请海涵。”
钟离权笑着摇头道：“不用这么客气，我徒弟还在你眼前跪着呢，我怎好不出来说句话？实不相瞒，这两孩子是我撮合的，真是很般配啊，你说是不是？”
天意似笑非笑道：“原来是钟离先生插手，遣弟子与我妙法门结缘，知焰欲离山，也是钟离先生的意思吗？”
天意明显有挤兑钟离权拐人地意思，跪在那里的知焰开口道：“启禀掌门，非东华上仙之意，是弟子自愿与梅振衣结为道侣。”
她这么一说话，气氛就有点僵了，天意身后有不少人面露不悦之色。钟离权不说话，摇着扇子面带微笑，却以无语观音术悄然道：“天意，你我都是明白人，修行传承的规矩，假如上师有不可回之命，弟子可自行离山，仍待师长以礼守师门之戒而已。”
他这话是什么意思？上师有不可回之命，指的是师门派弟子去做一件做不到或者不愿做地事情，并且有办不成就不许回来的交代。那么弟子做不到的话，就可以自行离山，至于师门是什么态度是另外一回事了。
比如师父对徒弟说：“你去杀了某个人，提着人头才能来见我。”徒弟杀不了，或者不愿意杀。就可以不去见师父自行离山。假如他没有犯别的戒律，师门也不能追究他的其它责任，最多下令把他逐出师门，或者主动叫他回来。
古代还有一种说法叫“小受大走”，有些小事尊长做地过分，弟子也应该体谅或者主动去承担。但有些事明显不该做，不能陷自己与父母尊长于不义，不服从尊长之命又不好交代。就只能避而不见了。
弟子完不成师命通常很难受，无法回山，也无法再学习高深的道法。假如这是师门的历练考验，见弟子实在完不成任务也可收回师命，大多数情况下弟子都会既高兴又遗憾地回来。高兴的是又可以回师门学道，遗憾的是没有完成师命。
但情况也有例外，有可能极个别弟子不愿意回去了，则等于自行离山。从另一方面来讲。这往往也是大派之中变相清理弟子的一种方式，找个借口把某些人驱逐出去。
知焰的情况就属于师门已收回成命，但她自己还是要求离山。钟离权这番话是以无语观音术讲地，只有他、梅振衣、天意掌门三个人能听见，他不想公然把话说的太直白。免的大家尴尬。知焰有离山之意，又跪在那里恭恭敬敬地请求，离山之后还是妙法门弟子地身份，既守戒又奉礼。钟离权劝天意就此机会下台阶算了。
天意的脸色沉了下来。没有直接回答。而是问道：“知焰，你身边是何人。为何也向本掌门下跪？”
没等知焰回答，梅振衣抢先说道：“我叫梅振衣，是东华先生钟离权之徒，也是知焰仙子的道侣。道侣之师如同己师，所以我也向您跪拜。”
天意掌门噢了一声，又冲知焰道：“你请求离山，原来是因为他？你如今历苦海已有地仙修为，应该到妙法群山潜心修行莫惹尘世业，回山也对你自己好。”
这时钟离权摇着扇子走了过来，挡在了天意身前，呵呵笑道：“天意掌门，两百多年不见了，贫道不主动向你行礼，你就不和我打招呼吗？”一边说话一边拱手施礼。
妙法门是昆仑仙境最悠久地大派之一，祖师西王母在天庭也有仙境洞府，妙法门掌门的地位自然很尊崇，非钟离权这种游神散仙能比。但从个人的角度，钟离权成道已久，远在天意之前，天意对他也不能不给面子，也抱拳还礼道：“钟离先生，我先处理门中事务，再与您叙旧，若有怠慢之处请海涵。”
钟离权笑着摇头道：“不用这么客气，我徒弟还在你眼前跪着呢，我怎好不出来说句话？实不相瞒，这两孩子是我撮合的，真是很般配啊，你说是不是？”
天意似笑非笑道：“原来是钟离先生插手，遣弟子与我妙法门结缘，知焰欲离山，也是钟离先生的意思吗？”
天意明显有挤兑钟离权拐人地意思，跪在那里的知焰开口道：“启禀掌门，非东华上仙之意，是弟子自愿与梅振衣结为道侣。”
她这么一说话，气氛就有点僵了，天意身后有不少人面露不悦之色。钟离权不说话，摇着扇子面带微笑，却以无语观音术悄然道：“天意，你我都是明白人，修行传承的规矩，假如上师有不可回之命，弟子可自行离山，仍待师长以礼守师门之戒而已。”
他这话是什么意思？上师有不可回之命，指的是师门派弟子去做一件做不到或者不愿做地事情，并且有办不成就不许回来的交代。那么弟子做不到的话，就可以自行离山，至于师门是什么态度是另外一回事了。
比如师父对徒弟说：“你去杀了某个人，提着人头才能来见我。”徒弟杀不了，或者不愿意杀。就可以不去见师父自行离山。假如他没有犯别的戒律，师门也不能追究他的其它责任，最多下令把他逐出师门，或者主动叫他回来。
古代还有一种说法叫“小受大走”，有些小事尊长做地过分，弟子也应该体谅或者主动去承担。但有些事明显不该做，不能陷自己与父母尊长于不义，不服从尊长之命又不好交代。就只能避而不见了。
弟子完不成师命通常很难受，无法回山，也无法再学习高深的道法。假如这是师门的历练考验，见弟子实在完不成任务也可收回师命，大多数情况下弟子都会既高兴又遗憾地回来。高兴的是又可以回师门学道，遗憾的是没有完成师命。
但情况也有例外，有可能极个别弟子不愿意回去了，则等于自行离山。从另一方面来讲。这往往也是大派之中变相清理弟子的一种方式，找个借口把某些人驱逐出去。
知焰的情况就属于师门已收回成命，但她自己还是要求离山。钟离权这番话是以无语观音术讲地，只有他、梅振衣、天意掌门三个人能听见，他不想公然把话说的太直白。免的大家尴尬。知焰有离山之意，又跪在那里恭恭敬敬地请求，离山之后还是妙法门弟子地身份，既守戒又奉礼。钟离权劝天意就此机会下台阶算了。