�可以教初学者，以正其心耳。爱精养体，服气錬形，万神自守，其不然者，则荣卫枯瘁，万神自逝，非思念所留者也。愚人为道，不务其本，而逐其末，告以至言，又不能信。见约要之书，谓之轻浅，而昼夕伏诵。观夫太清北神中经之属，以此疲劳，至死无益也，不亦悲哉？又人苦多事，又少能弃世独住山居穴处者，以顺道教之，终不能行，是非仁人之意也。但知房中之道、闭气之术，节思虑，适饮食，则得道矣。吾先师初著九都节解韬形隐遁无为开明四极九室诸经，万三千首，为以示始涉门庭者耳。”

  采女具受诸要以教王，王试为之，有验，欲秘之，乃令国中有传敖蒲道者，诛之，又欲害敖蒲以绝之。敖蒲知之，乃去，不知所在。其后七十余年，闻人于流沙之西见之。王能常行敖蒲之道，得寿三百岁。力转丁壮，如五十时。郑女妖淫，王失其道耳殂。俗间相传，言敖蒲之道杀人者，由于王禁之故也。敖蒲去殷时，年七百八十岁，非寿终也。皆存于幻境，待日而破。